O ALTAR DO INCENSO

O ALTAR DO INCENSO
(EX 30:1-10)


1 - E FARÁS um altar para queimar o incenso; de madeira de acácia o farás. 
COMENTÁRIO
Um altar para queimar incenso. O altar estava diante do véu à entrada do Santíssimo Lugar (v. 6). Ela foi acesa na manhã sumo sacerdote e à noite. A fumaça que, em seguida, cobriu o propiciatório protegido, o sumo sacerdote da presença divina (Lv 16:13).
Farás um altar para queimar o incenso, & c. Seu material era para ser como o da arca do testemunho, mas suas dimensões muito pequenas [Ex 25:10]. 
INCENSO. ESTA fumaça perfumada é o símbolo bíblico da oração dos fiéis (SL 141:2; AP 8:3-4).ESTE é o sacrifício mais puro, pois a verdadeira oração é o próprio eu se oferecendo em sacrifício integral, entrando em contato imediato com o coração de DEUS (SL 51:17).
ALTAR DO INCENSO
(EX 30:1; 39:38; LV 4:7; 1RS 6:22; 7:48).
INCENSO
Queimado durante a adoração:
(EX 30:1,7 LV 10:1; NM 16:35,46; EZ 8:11; ML 1:11; LC 1;10; AP 8;3).
ACÁCIA
Madeira de acácia usada na construção do tabernáculo:
(EX 25:5,10; 26:15;; 30:1; 36:20;; 37:1,10).
PLANO DIVINO
Do tabernáculo e do templo:
(EX 25:40; 26:30; 27:8; NM 8:4; 1CR 28:12,19; AT 7:44; HB 8:5).
2 - O seu comprimento será de um côvado, e a sua largura de um côvado; será quadrado, e dois côvados a sua altura; dele mesmo serão as suas pontas.
COMENTÁRIO
30.1,2 — Este altar menor era um lugar usado para acender o incenso de aroma agradável. Assim como a arca da aliança (Êx 25.10), a mesa dos pães da proposição (Êx 25.23) e o altar de holocaustos (Êx 27.1), este altar era feito de madeira de cetim (Êx 25.10). Ele media 45 cm de cada lado e 90 cm de altura.
3 - E com ouro puro o forrarás, o seu teto, e as suas paredes ao redor, e as suas pontas; e lhe farás uma coroa de ouro ao redor. 
COMENTÁRIO
30.3 — Como o altar maior, o menor também era revestido com ouro. Os cantos eram uma cópia decorativa daqueles que estavam no altar de holocausto (Êx 27.2).
OURO
(GN 2:12; EX 12;35; 37:17; 39:15; 1RS 9:28;; 22:48; 1CR 29:4; 2CR 1:15; EC 2:8; JL 3:5; SF 1:18; AG 2:8; AT 3:6; 20:33; 1PE 1:18).
4 - Também lhe farás duas argolas de ouro debaixo da sua coroa; nos dois cantos as farás, de ambos os lados; e serão para lugares dos varais, com que será levado.
5 - E os varais farás de madeira de acácia, e os forrarás com ouro.
COMENTÁRIO
30.4,5 — Argolas e varais eram usados para carregar o altar, sinalizando mais uma vez o grande respeito que era preciso ter ao fazer o transporte das mobílias sagradas.
6 - E o porás diante do véu que está diante da arca do testemunho, diante do propiciatório, que está sobre o testemunho, onde me ajuntarei contigo.
COMENTÁRIO
Porás diante do véu que está junto à arca do testemunho que separava o lugar santo do lugar santíssimo. O altar estava no meio entre a mesa dos pães e o candelabro próximo ao santo dos santos, em distâncias iguais as paredes norte e sul, em outras palavras, que ocupava um lugar do lado de fora do véu partição grande, mas mesmo em frente do propiciatório, que estava dentro do recinto sagrado, de modo que, embora o sacerdote que ministrava no altar este poderia não vê o propiciatório, que estava a olhar para ele, e apresentar o seu incenso nesse sentido. Este foi um regime especial, e foi projetado para ensinar a lição importante que, embora possamos não com os olhos dos sentidos, ver o trono de graça, é preciso "dirigir a nossa oração a ele e olhar para cima" [Sl 05:03] (2Co 3:14 comparar; Hb 10:20;). 
ARCA DA ALIANÇA
(EX 25:10,16; 26:33; 30:26; 37:1; NM 4:5; 10:35; DT 10:8; 31:26; JS 3:15; 4:11; 6:11; 7:6; JZ 20:27; 1SM 4:3,11,18; 5:1; 6:1; 7:1; 14:18; 2SM 6:2,6,11,17; 15:24; 1RS 8:6,9; 1CR 6:31; 16:1,37; 2CR 5:5; 35:3; JR 3:16; HB 9:4; AP 11:19).
PROPICIATÓRIO
Ou cobertura da expiação
(EX 25:17,22; 26:34; 30:6; LV 16;2; NM 7:89) 
VÉU
Que separava o LUGAR SANTO do LUGAR SANTÍSSIMO:
(EX 26:31; 36:35; 2CR 3:14; MT 27:51; HB 6:19; 10:20).
7 - E Arão sobre ele queimará o incenso das especiarias; cada manhã, quando puser em ordem as lâmpadas, o queimará.
V.D incenso.
8 - E, acendendo Arão as lâmpadas à tarde, o queimará; este será incenso contínuo perante o SENHOR pelas vossas gerações. 
COMENTÁRIO
30.7-8 — Arão foi ordenado a queimar incenso aromático a cada manhã e à tarde, com o acender das lâmpadas (Êx 27.20,21). Surge, então, a pergunta: por que era o sumo sacerdote a pessoa encarregada de cuidar desses ritos simples? Acender o incenso era, de fato, um privilégio, pois a prática de tal ato ficava restrita àqueles que tinham permissão para se aproximar de Deus. Quanto ao período em que essa tarefa deveria ser desempenhada, a expressão do hebraico traduzida como à tarde pode ser entendida como entre duas manhãs. Posteriormente, os rabinos, algumas vezes, definiriam crepúsculo como o ponto em que a luz natural não era mais suficiente para distinguir uma linha preta de uma branca.
ESTATUTOS PERPÉTUOS
Dados a ISRAEL:
(LV 23:14,31; 24:3,9; NM 18:11; 19:21).
9 - Não oferecereis sobre ele incenso estranho, nem holocausto, nem oferta; nem tampouco derramareis sobre ele libações.
COMENTÁRIO
30.9 — Estranho significa nenhum outro tipo de incenso, isto é, não santificado. Nenhuma oferta diferente da especificada podia ser colocada nesse altar.
INCENSO ESTRANHO. INCENSO não feito segundo a ordem divina (EX 30:34-38) e não oferecidos por sacerdotes consagrados (NM 16:40).E semelhante a oração que não é feita em nome de JESUS (JO 14:13) e repetida sem o arrependimento e sem fé, sem o amor de CRISTO e a esperança da salvação.
SACRILÉGIO
(LV 10;1; 1SM 2:17; 6:19; 13:9; 2SM 6;6;2RS 21:7; 25:13; 1CR 13:9; 2CR 24;7; 26:16; 28:24; DN 5:2; MT 21:13; AT 8:19).
10 - E uma vez no ano Arão fará expiação sobre as suas pontas com o sangue do sacrifício das expiações; uma vez no ano fará expiação sobre ele pelas vossas gerações; santíssimo é ao SENHOR.
ARÃO
Filho de ANRÃO e primeiro sumo sacerdote
(EX 4:14; 5:20; 6:20; 7:1,7,12; 12:1; 16:34; 17:12; 19:24; 24:14; 28:12; 30:10; 32:2; LV 10:6; NM 12:1; 16:11; 17:3;20:25,28).
FATOS
Porta voz de MOISÉS (EX 7:1).
COM HUR, sustentou as mãos de MOISÉS numa batalha (EX 17:12).
SUMO sacerdote (EX 28:1).
QUEBROU a aliança e fez o bezerro de ouro (EX 32:2-4).
EXCLUIDO da terra prometida (NM 20:12).
MORREU no monte de HUR (NM 20:28).
DIA DA EXPIAÇÃO
(EX 30:10; LV 16:30; 23:27; NM 29:7; HB 9:7).
OFERTAS
Pelo pecado
(EX 29:14; 30:10; LV 4:3; 6:25; 9:2,15; 10:17; NM 6:11; 8:8; 15:27; HB 9;13; 10:11).
SANGUE DE SACRIFÍCIOS
Tipo de sangue e CRISTO
Proteção (EX 12:13).
Expiação (EX 30:10; LV 17:11).
Libertação (ZC 9:11).
Garante perdão (HB 9;7).
Limpeza (HB 9:22).
O PAGAMENTO DO RESGATE
(EX 30:11-16)
11 - Falou mais o SENHOR a Moisés dizendo.
COMENTÁRIO
30.10,11 — O comando fará expiação significa cobrirá, fará propiciação. Arão teria de cumprir esse rito uma vez no ano, o qual recebeu o nome de o Dia da Expiação. Esse evento é especificado em Levítico 16.
A consagração de objetos como essa consistia em uma cerimônia de purificação para fazer com que estes se tornassem santos perante o Senhor. Visto que o homem é pecador, todos os utensílios que entravam em contato com ele ficavam contaminados. Uma vez por ano, tudo o que os seres humanos tocaram no tabernáculo tinha de ser cerimonialmente limpo.
Esse procedimento era santíssimo ao Senhor. A palavra traduzida como santíssimo significa literalmente Santo dos santos e é a mesma expressão do hebraico usada em Êxodo 26.34. Nos versículos em análise, a fraseologia não faz referência ao santíssimo, mas à suprema santidade dos artigos de adoração perante o Senhor (v. 29).
12 - Quando fizeres a contagem dos filhos de Israel, conforme a sua soma, cada um deles dará ao SENHOR o resgate da sua alma, quando os contares; para que não haja entre eles praga alguma, quando os contares.
COMENTÁRIO
RECENSEAMENTO. NÃO se pode contar os membros do povo sem se lembrar de dar graças a DEUS pela sua existência, dando uma oferta para mostrar que dependemos DELE pela prosperidade das nossas famílias. A ingratidão é punida (2SM 24:1-17).
ISRAEL OBEDIENTE
Recebeu promessa de proteção especial contra calamidade:
(EX 8:22; 9:6,26; 11:7; 12:13; 15:26; SL 91:7; MC 16:18).
DAR A DEUS
(EX 25:2; 35:5; NM 31:50; 2SM 8:10; 2SM 8:11; 1CR 29:9; 2CR 15:18; ED 8:28; PV 3:9; MQ 4:13).
CENSO
Levantados dos israelitas
(NM 1:2; 26:2; 2SM 24:2; 1CR 21:1; LC 2:1).
13 - Todo aquele que passar pelo arrolamento dará isto: a metade de um siclo, segundo o siclo do santuário (este siclo é de vinte geras); a metade de um siclo é a oferta ao SENHOR.
COMENTÁRIO
Meia 30:13 um siclo. Em tempos difíceis, aparentemente, o montante foi reduzido (Neemias 10:32).
30.12,13 — Este texto é obscuro quanto à sua conotação: se é uma ordem que está sendo dada ou se é uma concessão. Não fica claro se os israelitas tinham de ser recenseados, e assim fazer o que se segue, ou se podiam ser recenseados e assim teriam de fazer o que foi dito. O termo resgate (hb. kopher) está relacionado às palavras expiação e propiciação (Ex 10;29.36,37). A ideia é pagar o preço pela vida de um indivíduo. Os hebreus deveriam ficar cientes de que sua vida vinha de Deus e era governada por Ele. Por isso, era necessário que o povo oferecesse uma oferta em dinheiro, equivalente a metade de um siclo, isto é, seis gramas de prata (Ex 21.32;38.26).
SICLO
(EX 30:13; LV 27:4; NM 3:47; 7:13; DT 22:19; 2SM 24:24; JR 32:9).
14 - Qualquer que passar pelo arrolamento, de vinte anos para cima, dará a oferta alçada ao SENHOR.
15 - O rico não dará mais, e o pobre não dará menos da metade do siclo, quando derem a oferta alçada ao SENHOR, para fazer expiação por vossas almas.
EXPIAÇÃO
Doutrina:
(LV 4:20; 8:34; 10:17; 14:21; 16:6,10; 17:11; RM 5:11).
IMPARCIALIDADE
Divina
Na concessão de favores:
(JÓ 34:18-19; MT 5:45; 20:14; AT 10:34-35; 15:9; RM 2:11; 10:12; GL 2;6; EF 6:9).
DÁDIVAS, SUAS REGRAS
Regras bíblicas
De acordo com a renda (DT 16:17; MT 5:42).
Sem ostentação (MT 6:3).
Livremente (MT 10:8; LC 6:38; 12:33).
Com simplicidade (RM 12:8).
Regularmente, cada semana (1CO 16:2).
Alegremente (2CO 9:7).
16 - E tomarás o dinheiro das expiações dos filhos de Israel, e o darás ao serviço da tenda da congregação; e será para memória aos filhos de Israel diante do SENHOR, para fazer expiação por vossas almas.
ESQUECIMENTO
Memoriais instituídos:
A páscoa (EX 12:14).
A guarda do maná (EX 16:32).
AS pedras da estola sacerdotal (EX 28:12).
AS franjas das vestes (NM 15:39).
OS incensários (NM 16:40).
AS doze pedras tomadas do JORDÃO (JS 4:7).
A pedra memorial de JOSUÉ (JS 24:27).
A ceia do SENHOR (LC 22:19; AT 10:4).
A BACIA DE BRONZE
(EX 30:17-21)
17 - E falou o SENHOR a Moisés, dizendo:
COMENTÁRIO
30.14-17 — Cada homem deveria contribuir com metade de um siclo para o resgate. A quantia não era baseada no merecimento ou na riqueza dos indivíduos. O recolhimento auxiliou os levitas a manterem o tabernáculo.
18 - Farás também uma pia de cobre com a sua base de cobre, para lavar; e a porás entre a tenda da congregação e o altar; e nela deitarás água.
COMENTÁRIO
Pia de cobre com a sua base. O formato da pia não é especificado, mas observa-se claramente que possuía duas partes: a pia em si e sua base. As mulheres proveram os espelhos de bronze que eram a matéria-prima para a pia (Ex 38.8).
ALTAR DO HOLOCAUSTO
(EX 27:1; 29:36; 38:1; 40:6; 1RS 1:50; 8;64; 2CR 4:1; 15:8; 29:18; 33:16).
BRONZE
(EX 25;3; 26:11; 1RS 7:14; 2RS 25:13; 2CR 12:10).
PIA
Ou bacia de bronze
(EX 30:18; 38:8; 40:7).
TABERNÁCULO
(EX 25:8; 26:1; 39:32; 40:34; LV 8:10; 16:16; NM 1:51; 2:17; 7:1; JS 18:1; 1RS 8:4; 1CR 21:29; 2CR 1:3; 5:5; 24:6; HB 9:11).
19 - E Arão e seus filhos nela lavarão as suas mãos e os seus pés.
COMENTÁRIO
Lavarão. A bacia de bronze contém a água purificadora, sem a qual ninguém pode se aproximar de DEUS (EX 30:21).
LIMPEZA
Ordenada:
(GN 35:2; LV 13:6; NM 8:7; RT 3:3; MT 6:17; HB 10:22).
HÓSPEDES
Lavagem dos pés dos hóspedes
(GN 18:4: 19:2; 24:32; 43:24; 1SM 25:41; 2SM 11:8; LC 7:44; JO 13:5; 1TM 5:10).
20 - Quando entrarem na tenda da congregação lavar-se-ão com água, para que não morram, ou quando se chegarem ao altar para ministrar, para acender a oferta queimada ao SENHOR.
PURIFICAÇÃO
Cerimonial:
(EX 30:20; 40:12; LV 14:8; 16:26; 22:6; NM 19:7; HB 9:10).
21 - Lavarão, pois, as suas mãos e os seus pés, para que não morram; e isto lhes será por estatuto perpétuo a ele e à sua descendência nas suas gerações.
COMENTÁRIO
30.19-21 — Lavarão as suas mãos e os seus pés. A constante limpeza das mãos e dos pés dos sacerdotes é compreensível. Entretanto, os pés ficavam sujos muito rápidos, porque eles usavam sandálias. A lavagem contínua representava a necessidade de estar limpo do pecado regularmente. A seriedade da manutenção da santidade dos sacerdotes perante Deus (Ex 28.43) é enfatizada na expressão para que não morram.
V.D ESTATUTOS PERPÉTUOS.
O ÓLEO DA SANTA UNÇÃO
(EX 30:22-33).
22 - Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo:
23 - Tu, pois, toma para ti das principais especiarias, da mais pura mirra quinhentos siclos, e de canela aromática a metade, a saber, duzentos e cinquenta siclos, e de cálamo aromático duzentos e cinquenta siclos.
COMENTÁRIO
SICLOS. O siclo pesava c. de 11,4 gramas.
MIRRA. GOMA, resina aromática.
CINAMOMO. UM tipo de canela.
CÁLAMO. RAIZ aromática de uma espécie de caniço dos pântanos.
MIRRA
1. Angios design. Comum a algumas spp. Do gên. Commiphora, da fam. das burseráceas, cuja casca exsuda resina aromática us. desde a Antiguidade como incenso e medicinal, e que já foi considerada um bem raro e valioso.
o 
2. 2.
a resina dessas plantas, de aroma agradável e gosto amargo, que varia do amarelo ao castanho-avermelhado, com propriedades adstringentes, antissépticas e carminativas leves, ainda us. como incenso e como ingrediente em dentifrícios, perfumes, tônicos e outras preparações farmacêuticas; bdélio.
CINAMOMO
O cinamomo (Melia azedarach), também conhecida por outros nomes comuns (jasmim-de-caiena, jasmim de cachorro, jasmim-de-soldado, árvore-santa, loureiro-grego, lírio-da-índia, Santa Bárbara), é uma árvore nativa da Ásia, que pode atingir de 15 a 20 metros de altura. Possui a copa difusa e aberta, o que proporciona um agradável sombreamento. Apesar de ser uma espécie da família Meliácea, que é composta por espécies de madeira nobre como cedros, ataúba e mogno, a madeira tem um peso específico de 0.47, é suave, com fibras retas e grossas, fraca e quebradiça e não durável; utilizada para lenha, carpintaria, contraplaca, caixas, cabos de ferramentas e brinquedos.
CÁLAMO
CALAMO AROMÁTICO
Acorus calamus
Descrição: Planta da família das Araceae, também conhecido como junco de cobra, cana cheirosa e cana odorífera. Cálamo aromático, ou cana cheirosa, é uma planta aquática que tem o tronco subterrâneo e raízes (tubérculos) chatas, finas.
Este tronco tem gosto amargo e é bastante aromático, daí o nome da planta. É excitante e usado contra, bronquites, catarros e problemas digestivos. Há outra planta chamada Cálamo aromática (Kyllinga odorata), da família Ciperácea. Como se vê, é outra planta totalmente diferente.
É preciso saber qual delas interessa. Esta última é também chamada capim de cheiro, capim-marinho e até capim-cidreira, em determinadas regiões.
Também popular, tem pequenas flores brancas, aglomeradas, usadas para afugentar traças. A planta toda é usada como diaforética e diurética, além de ajudar a eliminar gases intestinais.
Habitat: E originário da Índia e África encontrado em todo o mundo.
Historia: Faz parte das Farmacopeias Chinesa, Ayurvedica e Homeopática.
Propriedades: Diaforética e diurética, além de ajudar a eliminar gases intestinais.
Indicação: Bronquites, catarros e problemas digestivos.
Princípios ativos: Óleos essenciais: R-asaronio, B-asaronio, asaronio, acoronio (amargo), B-gurjunios, ZZ-deca-4,7-dienal (odorifico); Resinas; taninos.
Modo de usar:
- Infusão de 10 gramas de rizoma em meio litro de água fervente, por dez minutos, filtrar e adoçar. Corrigir o sabor com casca de limão e beber após as principais refeições: digestivo;
- Infusão de 30 g de rizoma em um litro de água fervente. Após esfriar beber três xícaras ao dia. Usar também como colutório: hidropisia hepática;
- Infusão de 40 g de rizoma em um litro de água fervente, após esfriar, beber duas ou três xícaras ao dia: clorose;
- Decocção de uma colher de sobremesa de pó do rizoma por copo de água, por 5 minutos e deixar esfriar. Coar, adoçar com mel. Tomar 3 copos por dia após as refeições (digestivo);
- Decocção de 20 g de rizoma por litro de água, por 10 minutos, deixar em maceração por 6 horas. Aplicar em forma de compressas quentes.
- folhas em decocção: doenças dos olhos em geral, afrodisíaco, amargo, aperitivos (As folhas têm menor quantidade de princípios ativo);
- maceração de 10 g de rizoma de ácoro em pedaços, em 50 ml de álcool a 70º por cinco dias. Espremer, filtrar e colocar em vidro munido de conta gotas. Tomar 5 gotas em água, antes das refeições: tônico;
- tintura, macerar 25 gramas de rizoma em pó, por seis dias, em 100 g de álcool a 65º. Adicionar 50 g da tintura a 950 ml de vinho tinto. Beber em calicezinho, dez minutos entes das refeições principais: anorexia;
- suco na cura de feridas e inchações;
- pó do rizoma: insetífugo, inseticida, afecções do fígado e dos rins, na icterícia e na anemia;
- banho de imersão: ferver 3 colheres das de sopa do rizoma seco em 1 litro de água, por 30 minutos. Coar e adicionar à água da banheira. Permanecer em imersão por 20 minutos, à noite, antes de deitar: relaxamento;
- máscara tonificante: ferver 2 colheres das de sopa do rizoma em pó em 200 ml de água, por 10 minutos. Deixar esfriar e adicionar arroz em pó até obter uma massa consistente. Aplicar sobre o rosto previamente limpo, deixando por 15 minutos. Retirar com água morna;
- compressas como coadjuvante no tratamento de tumores ganglionares;
- máscaras de beleza: tonificar a pele;
- dentifrícios ou gargarejo de infusão: higiene bucal para promover a assepsia;
- cremes ou géis para repelir insetos.
Toxicologia: deve ser evitado na forma de banhos ou massagem corporal por gestantes. Não se deve consumir o rizoma sem ter sido desidratado. O óleo essencial não deve ser usado durante a gravidez, lactação, crianças menores de dois anos. Ele é tóxico sobre o sistema nervoso central. Também é considerado cancerígeno. Fazer tratamentos descontínuos.
Precauções: Não deve ser usado por longos períodos experiências com animais mostraram efeito cancerígeno do uso prolongado do óleo de calamo.
Farmacologia: Os óleos essenciais demonstraram in vitro, bloqueio da agregação de plaquetas humanas, influencia no transporte de glicose, e efeitos vermicidas e inseticidas; Em teste com animais teve efeito espasmolitico; sobre o SNC - sedação, anti-agressividade e redução da atividade espontânea; e redução dos índices de ulcera; Seu uso como estomáquico e plausível pelo seu conteúdo em amaroides e o efeito espasmolitico do óleo essencial; Tem efeito hiperemico externo.
Posologia: Adultos: 10 a 20ml de tintura divididos em 2 ou 3 doses diárias, diluídos em água; 2g de erva seca (1 colher de sopa para cada xícara de água) de raízes em decocção ate 3 vezes ao dia, com intervalos menores que 12hs; Extrato fluido: 4ml diários; Banho: 250g de rizomas secos ou 500g de rizomas frescos em infuso para adicionar a água do banho.
ESPECIARIAS
(GN 43:11; EX 30:23; 1RS 10:2; 2RS 20:13; 2CR 16:14; MC 16:1; JO 19:40). 
MIRRA
Goma odorífera
(GN 37:25; 43:11; EX 30:23; SL 45:8; MT 2:11; MC 15:23; JO 19:39).
24 - E de cássia quinhentos siclos, segundo o siclo do santuário, e de azeite de oliveiras um him.
COMENTÁRIO
24. “Cássia da mesma espécie de árvore, como a canela” Alguns pensam que a casca exterior da árvore. Todos estes juntos equivale a cento e vinte quilos, peso troy.
Him uma palavra de origem egípcia, igual a dez litros. “Ser misturado com o azeite de oliva”, sem dúvida, do mais puro tipo “essa composição provavelmente manteve-se sempre no estado líquido e, a mais estrita proibição emitida contra a usá-lo para outros fins que não unção o tabernáculo e seus móveis”.
CÁSSIA
Especiaria aromática
(EX 30:24; SL 45:8; EZ 27:19).
25 - E disto fará o azeite da santa unção, o perfume composto segundo a obra do perfumista: este será o azeite da santa unção.
COMENTÁRIO
30.22-25 — Os sacerdotes usavam o azeite em cerimônias para unção (Êx 29.7). A preciosa e rica mistura desse elemento com as demais especiarias deve ter tido um aroma maravilhoso e inesquecível. Esse azeite em especial foi declarado sagrado, porque seu uso era destinado apenas aos ritos religiosos especificados pela Lei (v. 32,33). O perfumista, assim como os artesãos que trabalhavam com madeira, tecido e metal, era um homem altamente habilidoso (v. 35).
ÓLEO SAGRADO. PARA ungir todos os utensílios do tabernáculo (EX 30:26-28).
PERFUMISTA
(EX 30:25; 37:29; 2CR 16:14; NE 3:8).
AZEITE
Para ungir
(EX 29:7; 30:25; 37:29; 1SM 10:1; SL 133:2).
26 - E com ele ungirás a tenda da congregação, e a arca do testemunho.
V.D ARCA DA ALIANÇA.
UNÇÃO DE OBJETOS
Separados para uso sagrado:
(EX 29:36; 30:26; 40:10; LV 8:11; NM 7:1).
27 - E a mesa com todos os seus utensílios, e o candelabro com os seus utensílios, e o altar do incenso.
V.D ALTAR DO INCENSO.
CANDEEIRO
(EX 25:31; 26:35; 27:20; NM 8:2; AP 1:12; 2:5).
MESA
Dos pães da proposição usada no tabernáculo:
(EX 25:23; 31:8; 37:10; 40:22; NM 3:31; 2CR 13:11; HB 9:2).
28 - E o altar do holocausto com todos os seus utensílios, e a pia com a sua base.
V.D ALTAR DO HOLOCAUSTO.
V.D PIA.
29 - Assim santificarás estas coisas, para que sejam santíssimas; tudo o que tocar nelas será santo.
COMENTÁRIO
30.26-29 — Tudo o que era ligado à adoração a Deus deveria ser ungido com os azeites especiais. Desta forma, as criações dos artesãos se tornavam santas e separadas para o uso especial no culto ao Senhor. 30.30 — A unção iniciava os sacerdotes no privilégio de servir a Deus.
30 - Também ungirás a Arão e seus filhos, e os santificarás para me administrarem o sacerdócio.
UNÇÃO DE PESSOAS
Exemplos de pessoas ungidas ao serem consagradas:
(LV 8:30; 1SM 10:1; 16:13; 1RS 1:39; 19:16; 2RS 9:3; 11:12; 23:30).
CONSAGRAÇÃO
De pessoas e tarefas especiais na obra do SENHOR:
(EX 29:9; LV 8:12; NM 3:3; 27:23; AT 6:6; 13:3).
31 - E falarás aos filhos de Israel, dizendo: Este me será o azeite da santa unção nas vossas gerações.
V.D AZEITE.
32 - Não se ungirá com ele a carne do homem, nem fareis outro de semelhante composição; santo é, e será santo para vós.
33 - O homem que compuser um perfume como este, ou dele puser sobre um estranho, será extirpado do seu povo.
COMENTÁRIO
30.31-33 — O azeite da santa unção era reservado exclusivamente para a consagração do tabernáculo e de toda a sua mobília. Qualquer outro uso desse elemento resultaria em uma sentença divina, como será extirpado dos seus povos, ou seja, será morto (GN 17:14).
ESTRANGEIROS
Proibições judaicas referentes a eles:
(EX 12:43; LV 17:8; 24:16; NM 1:51; 16:40; DT 5:14; 17:15; EZ 44:9).
O INCENSO SAGRADO
(EX 30:34-38)
34 - Disse mais o SENHOR a Moisés: Toma especiarias aromáticas, estoraque, e onicha, e gálbano; estas especiarias aromáticas e o incenso puro, em igual proporção.
COMENTÁRIO
ESTORAQUE. UMA resina do MEDITERRÂNEO, chamado também de benjoim. ÔNICA. PERFUME feito pela queima das partes fibrosas de certas conchas. GÁLBANO. UMA planta umbelífera da PÉRSIA.
V.D ESPECIARIAS.
INCENSO
(EX 30:34; LV 5:11; 24:7; NM 5:15; CT 3:6; IS 43:23; MT 2:11).
35 - E disto farás incenso, um perfume segundo a arte do perfumista, temperado, puro e santo.
V.D PERFUMISTAS.
36 - E uma parte dele moerá, e porás diante do testemunho, na tenda da congregação, aonde eu virei a ti; coisa santíssima vos será.
COMENTÁRIO
Diante do Testemunho. Uma porção do incenso aromático deveria ser levada até o santíssimo como um símbolo sagrado para o povo perante o Senhor.
COMUNHÃO COM CRISTO
Encontrada em reuniões espirituais (MT 18:20).
Na comunhão dos santos (LC 24:15).
Faz arder o coração (LC 24:32).
Deixa sua impressão na vida (AT 4:13).
Os crentes, chamados a essa comunhão (1CO 1:9).
O testemunho, ua ajuda a essa comunhão (1JO 1:3).
Receptividade espiritual, a condição dessa comunhão (AP 3:20).
V.D TABERNÁCULO.
37 - Porém o incenso que fareis conforme essas composições não o farão para vós mesmos; santo será para o SENHOR.
38 - O homem que fizer tal como este para cheirar, será extirpado do seu povo.
COMENTÁRIO
30.37,38 — O incenso não poderia ser feito para uso pessoal nem utilizado com outro propósito senão aquele que Deus instruíra. A afirmação santa será para o Senhor era uma lembrança da importância da separação das coisas santas para a adoração a Deus.
EXCLUSÃO DA IGREJA
Como praticada entre os judeus:
(EX 12:15; 30:33; LV 7:20; 17:9; 23:29; NM 9:13 JO 9:34).