Seria eu um pedaço de sonho vagando a procura de um beijo
a rolar na poeira dos dias sem parar
Buscando de boca em boca o teu aroma
O remédio para a minha vontade de amar você
Autor: Rogério pereira dos santos
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segunda-feira, 22 de dezembro de 2014
te beijo
Não fosse o seu beijo Cali ente e delicioso
Seria eu um pedaço de sonho vagando a procura de um beijo
a rolar na poeira dos dias sem parar
Buscando de boca em boca o teu aroma
O remédio para a minha vontade de amar você
Autor: Rogério pereira dos santos
Seria eu um pedaço de sonho vagando a procura de um beijo
a rolar na poeira dos dias sem parar
Buscando de boca em boca o teu aroma
O remédio para a minha vontade de amar você
Autor: Rogério pereira dos santos
O que é Amor Verdadeiro
O que é Amor Verdadeiro:
Amor verdadeiro é aquele onde duas pessoas se amam,
independente das situações e problemas que possam viver. O amor verdadeiro é
aquele onde nada abala e
que resiste a qualquer dificuldade e
que o casal se une nos momentos ruins e celebra todos os momentos alegres
juntos.
Amor verdadeiro é um tema muito discutido, muitas
pessoas duvidam se ele realmente existe. Com a promiscuidade existente, muitas
pessoas deixaram de acreditar no amor verdadeiro, e isso geralmente acontece
depois de vivenciar experiências ruins, como traição, falta de confiança,
humilhação etc.
Alguns afirmam que o amor verdadeiro só acontece
quando as duas pessoas têm amor por elas próprias. De igual forma, o amor
verdadeiro vai muito além do romantismo e do erotismo, é uma questão de
empenho, trabalho, cuidado e um forte compromisso diário.
Muitas pessoas acreditam que o cada um constrói seu
próprio amor verdadeiro, não existem padrões, existem as qualidades e
exigências que fazem cada um feliz, de acordo com suas preferências e vontades.
O amor verdadeiro é diferente da paixão, ele não se
concentra em coisas fúteis e pequenas, ele se preocupa com o grande, com os
sentimentos, com os benefícios que o relacionamento traz, mas o amor verdadeiro
não é necessariamente eterno. Muitas vezes um amor verdadeiro morre quando uma
das partes envolvidas quebra a confiança existente.
Muitas vezes o amor verdadeiro está relacionado com
temas religiosos ou com Deus, porque quem acredita em Deus, acredita que Ele é
a fonte de amor, e demonstra um amor verdadeiro aos seres humanos.
É muito comum encontrar pessoas que sentem uma
forte necessidade de encontrar o amor verdadeiro e expressar o amor verdadeiro
que sentem por outra pessoa. Hoje em dia, existem várias páginas e comunidades
dedicadas ao amor verdadeiro em várias redes sociais como o Facebook, com partilha de fotos e poemas sobre amor verdadeiro.
Leia discuta e analise
Autor: Rogério pereira dos santos
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maneira de viver
Os
felizes para sempre tem várias razões entre elas
Só se torna realidade quando o príncipe e a
princesa trabalham muito para transformar o amor em companheirismo e viver harmoniosamente
bem
Autor: Rogério pereira dos santos
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aprender a ter vitória na vida
Que a
gente saiba apreciar as pequenas vitórias da vida
E não esqueça que o pensamento positivo é a
chave do bem-estar.
Que a gente
cuide da saúde e da alma sempre
E gaste energia
somente no que faz bem somente
Que a
gente fique de olhos e ouvidos abertos em tudo
E não se
deixe levar por fofoca ou intriga porque isso não leva a nada
Que a gente passe a se preocupar com o que tem
fundamento somente
. E deixe
pra lá o que não acrescenta ou faz bem isso é muito bom
Autor: Rogério pereira dos santos
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sábado, 20 de dezembro de 2014
conhecendo a fundo os dez mandamentos
Conhecendo os
Dez mandamentos
Ex 20:1:17
(EX20:3)-NÃO terás outros deuses diante de mim.
Comentário
Outros deuses. NÃO se deve amar, adorar ou obedecer
a qualquer coisa que seja acima da vontade divina.
(DT 5:7)-NÃO terás outros deuses diante de mim.
Comentário
Outros deuses. NA derrota do FARAÓ e de todos os
mágicos do EGITO, DEUS já revelara plenamente que, embora haja ídolos e
crendices numerosos no mundo, esses (deuses) não tem existência real, que se
possa revelar pela atuação. ESTA demonstração (DT 4:32-35) é a maior autoridade
para se exigir obediência aos MANDAMENTOS (MT 11:28-30; JO 14:15).
(2RS
17:35)-ORA, o SENHOR tinha feito aliança com eles e lhes ordenara, dizendo: não
temereis outros deuses, nem vos prostrareis diante deles, nem os servireis, nem
lhes oferecereis sacrifícios.
(EX
20:4)-NÃO farás para ti imagem de escultura, nem semelhança alguma do
que há em cima nos céus, nem embaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra.
Comentário
Imagem. A idolatria esta totalmente condenada,
em todas as suas formas.
(EX
34:17)-NÃO farás para ti deuses fundidos.( DT 5:8; 27:15).
(LV
19:4)-NÃO vos virareis para os ídolos, nem vos fareis deuses de fundição. EU
sou o SENHOR, vosso DEUS. (EX 34:17; DT 5:8; 27:15).
Comentário
Ídolos. HÁ várias palavras que descrevem os
ídolos; aqui temos (elilim) (coisa de nada), vaidade vem de uma raiz que
significa (evaporar-se). A essência do ídolo realmente é nada (1co 8:4).
(LV
26:1)-NÃO fareis para vós outros ídolos nem vos levantareis imagem de escultura
nem coluna, nem poreis pedra com figuras na vossa terra, para vos inclinardes a
ela; porque eu sou o SENHOR, vosso DEUS.
Comentário
Quatro abominações ao SENHOR:
1)
ÍDOLOS,
heb (elilim) (coisas de nada), deuses de barro ou de terracota.
2)
IMAGEM
de escultura, heb pesel, um ídolo esculpido na pedra.
3)
COLUNA,
heb maççebhâh (alguma coisa de pé) no caso uma pedra memorial ou coluna, usada
para propósitos idolátricos.
4)
PEDRA
COM FIGURAS, heb maskith, uma pedra esculpida ou pintada com uma figura ou
imagem. INCLINARDES. PERANTE a imagem, curvando-se na sua direção; isto era um
ato de culto reservado unicamente a JEOVÁ (EX 20:4,8).
(DT
4:15-18)-GUARDAI, pois cuidadosamente, a vossa alma, pois aparência nenhuma
vistes no dia em que o SENHOR, vosso DEUS, vos falou em HOREBE , no meio do fogo.
PARA
que não vos corrompais e vos façais alguma imagem esculpida na forma de ídolo,
semelhança de homem ou de mulher, semelhança de algum animal que há na terra
semelhança de algum volátil que voa pelos céus, semelhança de algum animal que
rasteja sobre a terra, semelhança de algum peixe que há nas águas debaixo da
terra.
Comentário
Aparência
nenhuma vistes. NINGUÉM jamais viu a DEUS PAI (JO 1:18).DEUS é espírito (JO
4:24), e é errado o homem tentar representá-lo materialmente para um auxilio à
adoração.QUANDO o ANTIGO TESTAMENTO se refere a
manifestações visíveis de DEUS, pode
referir-se a um aparecimento do
CRISTO pré-encarnado. UM estudo cuidadoso de todas as referencias do ANTIGO
TESTAMENTO ao (anjo do SENHOR) parece indicar que assim sucede veja (2CR 3:1).
(DT
27:15)_MALDITO o homem que fizer imagem de escultura ou de fundição, abominável
ao SENHOR, obra de artífice, e a puser em lugar oculto. E todo o povo
responderá: AMÉM!
(EX
20:5)-NÃO as adorarás, nem lhes darás culto; porque eu sou o SENHOR, teu DEUS,
DEUS zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos até a terceira e
quarta geração daqueles que me aborrecem.
(EX 23:24)- NÃO adorarás os seus deuses, nem lhes darás
culto, nem farás conforme as suas obras; antes, os destruirás totalmente e
despedaçarás de todo as suas colunas.(NM 14:18,33)
(JS
23:7)-PARA que não
vos mistureis com estas nações que restaram
entre vós. NÃO façais menção dos nomes de seus
deuses, nem por eles façais
jurar, nem os sirvais, nem os adoreis.
Comentário
Não... Menção... Nome de seus deuses. HOUVE a consumação do pecado, pelo
esquecimento do verdadeiro DEUS, e depois por seguirem falsos deuses do povo
pagão de CANAÃ (EX 20:1-3; 23:32-33). O cristão também deve tomar cuidado no
seu andar com o SENHOR. Ele deve vigiar cuidadosamente nas suas relações para
com os infiéis (EF 5:11; 2CO 8:14-15).
(1RS
21:29)-NÃO viste que ACABE se humilha perante mim? PORTANTO, visto que se
humilha perante mim, não trarei esta mal nos seus dias, mas nos dias de seu
filho o trarei sobre a sua casa.
(2RS
17:35)-ORA, o SENHOR tinha feito aliança com eles e lhes ordenara, dizendo:
NÃO temereis outros deuses, nem vos
prostrareis diante deles, nem os servireis, nem lhes oferecereis sacrifícios.
(SL
79:8)-NÃO recordes contra nós as iniquidades
de nossos pais;
apressem-se ao nosso encontro as tuas misericórdias, pois estamos sobremodo
abatidos.
Comentário
INIQUIDDE DE NOSSOS PAIS. A destruição de JERUSALÉM foi
precedida por um século de idolatria e a reforma feita pelo rei JOSIAS, em 610
A.C., não fora suficiente para lhe anular os efeitos nefandos.
(JR
2:9)-PORTANTO, ainda pleitearei convosco, diz o SENHOR, e até com os filhos de
vossos filhos pleitearei.
(EX
20:6)-E faço misericórdia até mil gerações daqueles que me amam e guardam os
meus mandamentos.
Comentário
(EX
34:7)-QUE guardam a misericórdia em mil gerações, que perdoa a iniquidade, a
transgressão e o pecado, ainda que não inocenta o culpado, e visita a
iniquidade dos pais nos filhos e nos filhos dos filhos, até à terceira e quarta
geração (DT 5:9-10; DT 7:9).
(NM
14:18)-O SENHR é longânime e grande em misericórdia, que perdoa a iniquidade e
a transgressão, ainda que não inocenta o culpado, e visita a iniquidade dos
pais nos filhos até à terceira e quarta gerações.
(DT
7:9)-SABERÁS, pois, que o SENHOR, teu DEUS, é DEUS, o DEUS fiel, que guarda a
aliança e a misericórdia até mil gerações aos que o amam e cumpre os seus
mandamentos.
(EX
20:7)-NÃO tomarás o nome do SENHOR, teu DEUS, em vão, porque o SENHOR não terá
por inocente o que tomar o seu nome em vão.
Comentário
(LV
19:12)-NEM jurareis falso pelo meu nome pois profanaríeis o nome do vosso DEUS.
EU sou o SENHOR.
1. O que significa profanar o nome do Senhor Deus?
Uma das definições do termo “profano” fala de “desonrar
aquilo que é santo ou digno de respeito”. Profanar a Deus é, portanto, nada
menos que a negação de Sua santidade, majestade e poder. É uma tentativa de
fazer, de alguma forma, Deus descer a um nível comum, comparável ao ser humano.
Há algumas pessoas, que não estão no Senhor, que não
aceitam que ninguém seja mais “alto” ou mais “exaltado” do que elas. O público
parece ter um apetite insaciável por tudo que possa reduzir ao nível mais baixo
artistas famosos, presidentes, pregadores. Quando isso acontece, podem dizer:
“Eles não são melhores do que eu. Sou tão bom quanto eles”.
Podemos imaginar alguém cuspindo numa porta ou jogando
lixo nela? Podemos conceber alguém pegando uma lata de spray e escrevendo nela
coisas vis? Jesus é essa porta! A porta para a vida. Poderemos tratá-la com
desprezo?
João 20:31
2. Modos de Profanar
2.1
Quando amaldiçoamos algo ou alguém
O que estamos dizendo quando proferimos a palavra
“maldito ou dane-se” com relação a algo ou alguém? Estamos dizendo: “Que você
seja destruído!”. Exemplos: “Maldita casa!”; “Maldita criança!”.
As pessoas talvez digam: “Cresci ouvindo esse tipo de
linguagem”, ou “Aprendi a falar desse modo com meus amigos”. Elas estão
tentando dizer que o que sai de suas bocas não é uma indicação daquilo que têm
no coração. Todavia, a Escritura sempre liga o que sai das nossas bocas com os
nossos corações.
Mateus 12:34
Nós já não ouvimos pessoas dizendo palavras tão duras que
chegam a surpreendê-las? Afirmam então: “Não foi isso que eu quis dizer”. Mas o
que realmente queriam era não ter dito “em voz alta” o que disseram.
As pessoas que usam casualmente esses termos não têm
noção dos resultados danosos das palavras que empregam. Há incrível poder nas
palavras ditas. Deus sabe que as palavras que pronunciamos irão afetar o que
experimentamos na vida. Há uma correlação.
Salmos 61:5.
(EX
20:8)-LEMBRA-TE DO DIA DE SÁBADO, PARA O SANTIFICAR.
Comentário
Deveria
os Cristãos Guardar o Sábado Hoje em Dia?mobi
O Que a Bíblia Diz?
No Velho Testamento, Deus ordenou aos israelitas que santificassem o dia do sábado e não trabalhassem nesse dia. Deveriam os cristãos de hoje, também, descansar e adorar no dia do sábado? Muitos grupos religiosos (Adventistas do Sétimo Dia, por exemplo) ensinam que deveríamos. O que a Bíblia diz?
Em Êxodo 20:8-11 Deus ordenou aos judeus que guardassem o dia do sábado (veja nota 1). No Novo Testamento, vemos que as leis do Velho Testamento eram para continuar somente até a morte de Cristo. (Nas passagens seguintes, a ênfase está acrescentada para esclarecer o sentido).
Efésios 2:14-15
"Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derrubado a parede da separação que estava no meio, a inimizade, aboliu na sua carne a lei dos mandamentos na forma de ordenanças, para que dos dois criasse em si mesmo um novo homen, fazendo a paz." Esta passagem mostra que Cristo aboliu a "lei dos mandamentos". Desde que a guarda do sábado era um destes mandamentos, e não foi incluída no Novo Testamento, não necessitamos guardar o sábado.
Romanos 7:4-7
"Assim, meus irmãos, também vós morrestes relativamente à lei, por meio do corpo de Cristo, para pertencerdes a outro, a saber, aquele que ressuscitou dentre os mortos, e deste modo frutifiquemos para Deus. Porque, quando vivíamos segundo a carne, as paixões pecaminosas postas em realce pela lei, operavam em nossos membros a fim de frutificarem para a morte. Agora porém, libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que servimos em novidade de espírito e não na caducidade da letra. Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu não teria conhecido o pecado, senão por intermédio da lei; pois não teria eu conhecido a cobiça, se a lei não dissera: Não cobiçarás." Esta passagem claramente diz que morremos para a lei e estamos, portanto, "libertos da lei". A lei de que Paulo falava incluía os dez mandamentos, porque no versículo 7 ele citou: "Não cobiçarás" como uma das leis. (Veja Nota 2).
2 Coríntios 3:6-11
"O qual nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica. E se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, se revestiu de glória, a ponto de os filhos de Israel não poderem fitar a face de Moisés, por causa da glória do seu rosto, ainda quedesvanecente, como não será de maior glória o ministério do Espírito? Porque se o ministério da condenação foi glória, em muito maior proporção será glorioso o ministério da justiça. Porquanto, na verdade, o que outrora foi glorificado, neste respeito já não resplandece, diante da atual sobre-excelente glória. Porque, se o que se desvanecia teve sua glória, muito mais glória tem o que é permanente." Aqui Paulo está comparando o ministério da morte e da condenação com o ministério do Espírito e da justiça. O ministério da morte estava desaparecendo, mas o ministério do Espírito estava continuando. Mas qual era o ministério da morte e da condenação que estava desaparecendo? Era o ministério "gravado com letras nas pedras". Se cremos no Novo Testamento, temos que acreditar que a revelação escrita nas pedras, no Velho Testamento (os dez mandamentos), já morreu. Esta passagem afirma isso claramente.
No Velho Testamento, Deus ordenou aos israelitas que santificassem o dia do sábado e não trabalhassem nesse dia. Deveriam os cristãos de hoje, também, descansar e adorar no dia do sábado? Muitos grupos religiosos (Adventistas do Sétimo Dia, por exemplo) ensinam que deveríamos. O que a Bíblia diz?
Em Êxodo 20:8-11 Deus ordenou aos judeus que guardassem o dia do sábado (veja nota 1). No Novo Testamento, vemos que as leis do Velho Testamento eram para continuar somente até a morte de Cristo. (Nas passagens seguintes, a ênfase está acrescentada para esclarecer o sentido).
Efésios 2:14-15
"Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derrubado a parede da separação que estava no meio, a inimizade, aboliu na sua carne a lei dos mandamentos na forma de ordenanças, para que dos dois criasse em si mesmo um novo homen, fazendo a paz." Esta passagem mostra que Cristo aboliu a "lei dos mandamentos". Desde que a guarda do sábado era um destes mandamentos, e não foi incluída no Novo Testamento, não necessitamos guardar o sábado.
Romanos 7:4-7
"Assim, meus irmãos, também vós morrestes relativamente à lei, por meio do corpo de Cristo, para pertencerdes a outro, a saber, aquele que ressuscitou dentre os mortos, e deste modo frutifiquemos para Deus. Porque, quando vivíamos segundo a carne, as paixões pecaminosas postas em realce pela lei, operavam em nossos membros a fim de frutificarem para a morte. Agora porém, libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que servimos em novidade de espírito e não na caducidade da letra. Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu não teria conhecido o pecado, senão por intermédio da lei; pois não teria eu conhecido a cobiça, se a lei não dissera: Não cobiçarás." Esta passagem claramente diz que morremos para a lei e estamos, portanto, "libertos da lei". A lei de que Paulo falava incluía os dez mandamentos, porque no versículo 7 ele citou: "Não cobiçarás" como uma das leis. (Veja Nota 2).
2 Coríntios 3:6-11
"O qual nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica. E se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, se revestiu de glória, a ponto de os filhos de Israel não poderem fitar a face de Moisés, por causa da glória do seu rosto, ainda quedesvanecente, como não será de maior glória o ministério do Espírito? Porque se o ministério da condenação foi glória, em muito maior proporção será glorioso o ministério da justiça. Porquanto, na verdade, o que outrora foi glorificado, neste respeito já não resplandece, diante da atual sobre-excelente glória. Porque, se o que se desvanecia teve sua glória, muito mais glória tem o que é permanente." Aqui Paulo está comparando o ministério da morte e da condenação com o ministério do Espírito e da justiça. O ministério da morte estava desaparecendo, mas o ministério do Espírito estava continuando. Mas qual era o ministério da morte e da condenação que estava desaparecendo? Era o ministério "gravado com letras nas pedras". Se cremos no Novo Testamento, temos que acreditar que a revelação escrita nas pedras, no Velho Testamento (os dez mandamentos), já morreu. Esta passagem afirma isso claramente.
Gálatas 3:15-5:4
Gálatas 3:19 "Qual, pois, a razão de ser da lei? Foi adicionada por causa das transgressões, até que viesse o descendente a quem se fez a promessa, e foi promulgada por meio de anjos, pela mão de um mediador." Se a lei foi acrescentada até que Cristo veio, então o domínio da lei parou quando Cristo veio.
Gálatas 3:24-25 "De maneira que a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos justificados por fé. Mas, tendo vindo a fé, já não permanecemos subordinados ao aio." A lei foi nosso instrutor, para levar-nos a Cristo, mas agora que Cristo veio, "já não permanecemos subordinados ao instrutor".
Gálatas 4:1-5 "Digo, pois, que durante o tempo em que o herdeiro é menor, em nada difere de escravo, posto que é ele senhor de tudo. Mas está sob tutores e curadores até ao tempo predeterminado pelo pai. Assim também nós, quando éramos menores, estávamos servilmente sujeitos aos rudimentos do mundo; vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos." A lei foi dada para a infância do povo de Deus. Cristo veio para nos adotar como filhos e redimir-nos da lei.
Gálatas 4:24,31 "Estas cousas são alegóricas: porque estas mulheres são duas alianças; uma, na verdade, se refere ao monte Sinai, que gera para escravidão; esta é Hagar. . . . E assim, irmãos, somos filhos não da escrava, e, sim, da livre." Neste trecho, Paulo compara a lei dada no Sinai com Hagar (a mulher escrava), e a nova aliança com Sara (a esposa livre). Ele diz claramente que somos da mulher livre e não da mulher escrava. Portanto, estamos sob a nova aliança e não sob a aliança do Monte Sinai, que incluiu os dez mandamentos. Por favor, estude cuidadosamente este assunto, por completo.
Gálatas 5:4 "De Cristo vos desligastes vós que procurais justificar-vos na lei, da graça decaístes." A consequência da volta para a lei é que decaímos da graça.
Gálatas 3:19 "Qual, pois, a razão de ser da lei? Foi adicionada por causa das transgressões, até que viesse o descendente a quem se fez a promessa, e foi promulgada por meio de anjos, pela mão de um mediador." Se a lei foi acrescentada até que Cristo veio, então o domínio da lei parou quando Cristo veio.
Gálatas 3:24-25 "De maneira que a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos justificados por fé. Mas, tendo vindo a fé, já não permanecemos subordinados ao aio." A lei foi nosso instrutor, para levar-nos a Cristo, mas agora que Cristo veio, "já não permanecemos subordinados ao instrutor".
Gálatas 4:1-5 "Digo, pois, que durante o tempo em que o herdeiro é menor, em nada difere de escravo, posto que é ele senhor de tudo. Mas está sob tutores e curadores até ao tempo predeterminado pelo pai. Assim também nós, quando éramos menores, estávamos servilmente sujeitos aos rudimentos do mundo; vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos." A lei foi dada para a infância do povo de Deus. Cristo veio para nos adotar como filhos e redimir-nos da lei.
Gálatas 4:24,31 "Estas cousas são alegóricas: porque estas mulheres são duas alianças; uma, na verdade, se refere ao monte Sinai, que gera para escravidão; esta é Hagar. . . . E assim, irmãos, somos filhos não da escrava, e, sim, da livre." Neste trecho, Paulo compara a lei dada no Sinai com Hagar (a mulher escrava), e a nova aliança com Sara (a esposa livre). Ele diz claramente que somos da mulher livre e não da mulher escrava. Portanto, estamos sob a nova aliança e não sob a aliança do Monte Sinai, que incluiu os dez mandamentos. Por favor, estude cuidadosamente este assunto, por completo.
Gálatas 5:4 "De Cristo vos desligastes vós que procurais justificar-vos na lei, da graça decaístes." A consequência da volta para a lei é que decaímos da graça.
Hebreus 7-10
Hebreus 7:12 "Pois, quando se muda o sacerdócio, necessariamente há também mudança de lei." A lei foi mudada.
Hebreus 7:18-19 "Portanto, por um lado, se revoga a anterior ordenança, por causa de sua fraqueza e inutilidade (pois a lei nunca aperfeiçoou cousa alguma) e, por outro lado, se introduz esperança superior, pela qual nos chegamos a Deus." A antiga aliança foi revogada.
Hebreus 8:7-13 "Porque, se aquela primeira aliança tivesse sido sem defeito, de maneira alguma estaria sendo buscado lugar para segunda. E, de fato, repreendendo-os, diz: Eis aí vêm dias, diz o Senhor, e firmarei nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá, não segundo a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os conduzir até fora da terra do Egito; pois eles não continuaram na minha aliança, e eu não atentei para eles, diz o Senhor. Porque esta é a aliança que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor. Nas suas mentes imprimirei as minhas leis, também sobre os seus corações as inscreverei; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo. E não ensinará jamais cada um ao seu próximo, nem cada um ao seu irmão dizendo: Conhece ao Senhor; porque todos me conhecerão, desde o menor deles até ao maior. Pois, para com as suas iniquidades usarei de misericórdia, e dos seus pecados jamais me lembrarei. Quando ele diz Nova, torna antiquada a primeira. Ora, aquilo que se torna antiquado e envelhecido, está prestes a desaparecer." Temos uma nova aliança. Por que voltar para a velha?
Hebreus 9:4 "Ao qual pertencia um altar de ouro para o incenso, e a arca da aliança totalmente coberta de ouro, na qual estava uma urna de ouro contendo o maná, a vara de Arão, que floresceu, e as tábuas da aliança." A aliança a que ele tem se referido inclui as "tábuas da aliança": os dez mandamentos.
Colossenses 2:16-17
"Ninguém, pois, vos julgue por causa de comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sábados, porque tudo isso tem sido sombra das cousas que haviam de vir; porém o corpo é de Cristo." Talvez seja este o texto mais importante de toda esta discussão, porque ele claramente menciona o dia do sábado como parte da sombra que foi substituída por Cristo. (Veja Notas 3 e 4). O sábado não é, para nós, hoje, mais parte do padrão de Deus do que a conservação do festival da lua nova. Ambos foram partes da aliança do Velho Testamento, que foi substituída pela nova aliança de Cristo.
Os cristãos de hoje têm que seguir o Novo Testamento, que não ordena que qualquer dia seja completamente posto de lado como um dia de descanso, mas sim, mostra o padrão dos cristãos reunindo-se para adorar juntos nos domingos (Atos 20:7; 1 Coríntios 16:1:2). (Veja Notas 5 e 6).
Nota 1:
O sábado era só para os judeus.
Muitas passagens mostram que o mandamento para guardar o sábado foi dado somente aos judeus. Por exemplo:
· Êxodo 31:12-18 "Disse mais o Senhor a Moisés: Tu, pois, falarás aos filhos de Israel, e lhes dirás: Certamente guardareis os meus sábados; pois é sinal entre mim e vós nas vossas gerações; para que saibais que eu sou o Senhor, que vos santifica. Portanto guardareis o sábado, porque é santo para vós outros: aquele que o profanar, morrerá; pois qualquer que nele fizer alguma obra será eliminado do meio do seu povo. Seis dias se trabalhará, porém o sétimo dia é o sábado do repouso solene, santo ao Senhor; qualquer que no dia do sábado fizer alguma obra morrerá. Pelo que os filhos de Israel guardarão o sábado, celebrando-o por aliança perpétua nas suas gerações. Entre mim e os filhos de Israel é sinal para sempre; porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, e ao sétimo dia descansou e tomou alento. E, tendo acabado de falar com êle no monte Sinai, deu a Moisés as duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus." Aqui ele afirmou que o sábado era entre Deus e os filhos de Israel.
· Deuteronômio 5:1-3, 12 "Chamou Moisés a todo o Israel, e disse-lhe: Ouvi, ó Israel, os estatutos e juízos que hoje vos falo aos ouvidos, para que os aprendais e cuideis em os cumprirdes. O Senhor nosso Deus fez aliança conosco em Horebe. Não foi com nossos pais que fez o Senhor esta aliança, e, sim, conosco, todos os que hoje aqui estamos vivos...Guarda o dia de sábado, para o santificar, como te ordenou o Senhor teu Deus." A aliança que incluía o dia do sábado foi exclusivamente feita com os israelitas e com ninguém mais.
· Ezequiel 20:10-12 "Tirei-os da terra do Egito e os levei para o deserto. Dei-lhes os meus estatutos, e lhes fiz conhecer os meus juízos, os quais cumprindo-os o homem, viverá por eles. Também lhes dei os meus sábados, para servirem de sinal entre mim e eles, para que soubessem que eu sou o Senhor que os santifica." Aqueles a quem a lei do sábado foi dada foram o povo de Israel, aqueles que foram resgatados do Egito.
Às vezes, os adventistas mostram que Deus descansou no sétimo dia da criação (Gênesis 2:1-3). E daí eles deduzem que aos homens foi ordenado que guardassem o sábado desde o tempo da criação. Mas nenhuma passagem afirma isso. De fato, a primeira vez que lemos sobre homens guardando o sábado, ou um mandamento para os homens guardarem o sábado, é em Êxodo 16, depois que Moisés tinha guiado os israelitas para fora do Egito. Gênesis 2 mostra que Deus descansou no sétimo dia, mas não ordena que os homens guardem o sétimo dia. De fato, a Bíblia nunca ordenou aos gentios que guardassem o sábado somente os judeus desde o tempo de Moisés até Cristo.
Nota 2:
Há diferença entre lei moral e lei cerimonial?
O Novo Testamento mostra que os cristãos não estão mais sob a obrigação de guardar a lei do Velho Testamento. Os adventistas e outros tentam escapar do significado destes textos, inventando a diferença entre a lei moral, que eles chamam a lei de Deus, e a lei cerimonial, que eles chamam a lei de Moisés. Normalmente, eles ensinam que a lei cerimonial foi abolida por Cristo (assim não guardamos a Páscoa nem oferecemos sacrifícios de animais) mas a lei moral ainda está vigente. Esta distinção não está na Bíblia.
A Bíblia usa as expressões lei do Senhor e lei de Moisés, sem fazer distinção, nos mesmos casos:
· 2 Crônicas 34:14 "Quando se tirava o dinheiro que se havia trazido à casa do Senhor, Hilquias, o sacerdote, achou o Livro da Lei do Senhor, dada por intermédio de Moisés."
· Esdras 7:6 "Ele era escriba versado na lei de Moisés, dada pelo Senhor Deus de Israel; e, segundo a boa mão do Senhor seu Deus, que estava sobre ele, o rei lhe concedeu tudo quanto lhe pedira."
· Neemias 8:1, 8, 14, 18 "Em chegando o sétimo mês, e estando os filhos de Israel nas suas cidades, todo o povo se ajuntou como um só homem, na praça, diante da Porta das Águas; e disseram a Esdras, o escriba, que trouxesse o livro da lei de Moisés, que o Senhor tinha prescrito a Israel. . . . Leram no Livro, na lei de Deus, claramente, dando explicações, de maneira que entendessem o que se lia. . . . Acharam escrito na lei que o Senhor ordenara, por intermédio de Moisés, que os filhos de Israel habitassem em cabanas, durante a festa do sétimo mês. . . . Dia após dia leu Esdras do livro da lei de Deus, desde o primeiro dia até ao último; e celebraram a festa por sete dias; no oitavo dia houve uma assembleia solene, segundo o prescrito."
· Neemias 10:29 "Firmemente aderiram a seus irmãos, seus nobres convieram numa imprecação e num juramento, de que andariam na lei de Deus, e que foi dada por intermédio de Moisés, servo de Deus; de que guardariam e cumpririam todos os mandamentos do Senhor, nosso Deus, e os seus juízos e os seus estatutos."
Em diversas ocasiões,"mandamentos cerimoniais" eram chamados de lei do Senhor: Sacrifícios de animais, sacerdócio, dias de festas (2 Crônicas 31:3-4), a festa dos tabernáculos (Neemias 8:13-18), a consagração dos primogênitos e as oferendas para purificação depois do parto (Lucas 2:23-24). Em outras ocasiões, as leis morais eram ditas como vindo de Moisés. Por exemplo, o mandamento para honrar os pais (Marcos 7:10). Para simplificar, a distinção entre a lei cerimonial de Moisés e a lei de Deus é uma invenção da teologia adventista. Não é encontrada na Bíblia.
Nota 3:
O dia do sábado de Colossenses 2:16 é o sábado semanal.
Algumas vezes, quando confrontados com Colossenses 2:16, que ensina que o dia do sábado foi uma parte da sombra que foi substituída por Cristo, os adventistas replicam que Colossenses 2:16 está se referindo aos "sábados anuais", e não aos "sábados semanais." A verdade é que o termo sábado é usado na Bíblia quase exclusivamente para os sábados semanais e é a própria palavra usada pelo Senhor quando ele deu os dez mandamentos. A única festa anual, para a qual a palavra sábado foi aplicada, é o Dia da Expiação (Levítico 16:31-32).
Olhem cuidadosamente a lista dos tipos de "sombra" em Colossenses 2:16: "comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sábados". Depois de mencionar comida e bebida, ele (Paulo) também menciona festas (celebrações anuais), lua nova (celebrações mensais) e sábados (celebrações semanais). [E, interessante, muitos adventistas tentam manter as mesmas regras do Velho Testamento sobre comida (estude Marcos 7:19 e Atos 10:9-16)]. Repetidamente, este agrupamento anual, mensal e semanal (às vezes diário) de festas é feito na Bíblia:
· 1 Crônicas 23:30-31 "Deviam estar presentes todas as manhãs para renderem graças ao Senhor, e o louvarem; e da mesma sorte à tarde. E para cada oferecimento dos holocaustos do Senhor, nos sábados, nas luas novas, e nas festas fixas, perante o Senhor, segundo o número determinado."
· 2 Crônicas 2:4 "Eis que estou para edificar a casa ao nome do Senhor meu Deus e lha consagrar, para queimar perante ele incenso aromático, e lhe apresentar o pão contínuo da proposição, e os holocaustos da manhã e da tarde, nos sábados, nas luas novas e nas festividades do Senhor nosso Deus; o que é obrigação perpétua para Israel."
· 2 Crônicas 8:13 "E isto segundo o dever de cada dia, conforme o preceito de Moisés, nos sábados, nas luas novas e nas festas fixas, três vezes no ano: na festa dos pães asmos, na festa das semanas e na festa dos tabernáculos."
· 2 Crônicas 31:3 "A contribuição que fazia o rei da sua própria fazenda era destinada para os holocaustos, para os da manhã e os da tarde, e para os holocaustos dos sábados, das luas novas e das festas fixas, como está escrito na lei do Senhor."
· Neemias 10:33 "Para os pães da proposição, e para a contínua oferta de manjares, e para o contínuo holocausto dos sábados, das luas novas, para as festas fixas, e para as cousas sagradas, e para as ofertas pelo pecado, para fazer expiação por Israel, e para toda a obra da casa do nosso Deus."
· Ezequiel 45:17 "Estarão a cargo do príncipe os holocaustos, e as ofertas de manjares, e as libações, nas festas, nas luas novas e nos sábados, em todas as festas fixas da casa de Israel: ele mesmo proverá a oferta pelo pecado, e a oferta de manjares, e o holocausto, e os sacrifícios pacíficos, para fazer expiação pela casa de Israel."
· Oséias 2:11 "Farei cessar todo o seu gozo, as suas festas, as suas luas novas, os seus sábados e todas as suas solenidades."
Paulo usa o mesmo agrupamento em Colossenses 2:16. Por que haveria alguém de torcer suas palavras para fazer com que significasse festas anuais quando ele fala de sábados?
Nota 4:
O significado espiritual do sábado
O dia do sábado era uma sombra da realidade espiritual trazida por Cristo (Colossenses 2:16-17). O sábado significa descanso e libertação do trabalho: Cristo trouxe o descanso e a libertação do pecado. Jesus é o descanso para o qual a sombra do sábado apontava (Mateus 11:28-30). Mesmo a libertação e o descanso que Jesus nos dá agora são apenas uma antecipação do descanso verdadeiro que os cristãos experimentarão no céu (Hebreus 4:9).
Nota 5:
Os primeiros cristãos adoravam no domingo
Duas passagens mostram claramente que os primeiros cristãos adoravam nos domingos:
· Atos 20:7 "No primeiro dia da semana, estando nós reunidos com o fim de partir o pão, Paulo que devia seguir de viagem no dia imediato, exortava-os e prolongou o discurso até à meia-noite." Notem que este dia era um domingo. Os adventistas argumentam que esta reunião era na noite de sábado, mas as Escrituras dizem que era no primeiro dia da semana. Notem também que o propósito da reunião deles era partir o pão. Nesse trecho, e referindo a outras passagens (Atos 2:42; 1 Coríntios 10:16; 11:18-34), está claro que isto se refere à Ceia do Senhor. Os adventistas argumentam que eles se reuniram porque Paulo partiria no dia seguinte, mas o trecho diz que eles se reuniram para partir o pão.
· 1 Coríntios 16:1-2 "Quanto à coleta para os santos, fazei vós também como ordenei às igrejas da Galácia. No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte, em casa, conforme a sua prosperidade, e vá juntando, para que se não façam coletas quando eu for." Os primeiros cristãos, aqui, contribuíam com seu dinheiro no primeiro dia da semana. Por que seria feita a coleta no domingo, se os cristãos não se reunissem nesse dia?
Nota 6:
Respondendo a objeções
· Jesus guardou o sábado. Certamente que sim. Jesus era um judeu nascido sob a lei (Gálatas 4:4) e portanto obedeceu a todas as leis do Velho Testamento. Jesus foi circuncidado, ordenou a entrega de oferendas ao sacerdote, pela purificação, guardou a Páscoa, etc. (Lucas 2:21; 5:12-14; Mateus 26:18-19). Mas quando Jesus morreu, ele inaugurou a nova aliança e revogou a velha. Se o fato que Jesus guardou a Páscoa não prova que nós também deveríamos guardá-la, então o fato que Jesus guardou o sábado não prova que nós deveríamos guardá-lo também.
· Paulo guardou o sábado. As Escrituras não ensinam isto. Havia um número de ocasiões em que Paulo ensinou em sinagogas, no sábado (Atos 18:4, por exemplo). O sábado era o dia quando as pessoas se juntavam na sinagoga e Paulo aproveitou-se dessas oportunidades para ensinar muitas pessoas. Se eu tivesse permissão para ensinar lá, eu haveria de ir a assembléias adventistas todos os sábados. Mas a ida de Paulo às sinagogas, para ensinar no sábado, não prova que ele guardou o sábado como um dia santo de descanso.
· Para sempre. No Velho Testamento, o sábado era "por aliança perpétua nas suas gerações" e "entre mim e os filhos de Israel é sinal para sempre" (Êxodo 31:16-17). Os adventistas argumentam que estes termos mostram que a guarda do sábado semanal nunca terminará (descansaremos no céu, também?). Mas o verdadeiro significado de "para sempre" e "perpétua", neste trecho, é limitado por "nas suas gerações". Estas expressões significam "duração de uma era". Outros mandamentos do Velho Testamento foram "para sempre": por exemplo, a Páscoa (Êxodo 12:24). Muitos mandamentos do Velho Testamento foram "perpétuos": a queima do incenso (Êxodo 30:21), o sacerdócio Levítico (Êxodo 40:15), as ofertas de paz (Levítico 3:17), a parte dos sacerdotes nos sacrifícios (Levítico 6:18, 22; 7:34, 36), o sacrifício anual de animais pela expiação dos pecados (Levítico 16:29, 31,34), etc. Os adventistas, normalmente, não ensinam que sacrifícios de animais, queima de incenso ou a guarda da páscoa têm que ser continuados hoje; porque, entã, deveriam eles argumentar que a guarda do sábado tem que ser continuada hoje?
· Jesus não veio para revogar a lei. Mateus 5:17-18 diz: "Não penseis que vim revogar a lei ou os profetas: não vim para revogar; vim para cumprir. Porque em verdade vos digo: Até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da lei, até que tudo se cumpra." Neste trecho, Jesus está ensinando que seu propósito não era contra a lei. Ele não veio para demolir ou destruir a lei. De fato, Ele era o cumprimento da lei. A lei predisse a vinda de Cristo e a nova aliança que ele haveria de trazer. Esta passagem não está, certamente, ensinando que cada "i" ou "til" da lei obrigaria para sempre; nem os adventistas afirmam isso. Mas em vez disso, que toda a lei e os profetas haveriam de desempenhar suas funções propostas, até o seu cumprimento.
· Jesus disse para orarem para que sua fuga não fosse no sábado. Mateus 24:20 diz: "Orai para que a vossa fuga não se dê no inverno, nem no sábado." Nesse trecho, Jesus estava considerando a iminente destruição de Jerusalém. Ele deu aos seus discípulos o sinal pelo qual eles poderiam saber quando a hora de fugir houvesse chegado. E ele os aconselhou a orar para que sua fuga não viesse em um tempo difícil. Havia várias razões porque seria mais difícil fugir no sábado. Normalmente, os judeus trancavam as portas da cidade no sábado, e poderiam ser impedidos em sua fuga por judeus fanáticos; o sábado dificultaria a capacidade dos cristãos para comprar os mantimentos necessários para a fuga. Quando Jesus os avisou para que orassem para que a fuga não fosse num dia de sábado ou no inverno, ele não estava admitindo que os cristãos deveriam guardar o sábado, mais do que deveriam guardar o inverno.
· O papa mudou o sábado. Quando os argumentos da Bíblia lhes falham, os adventistas gostam de tentar provar que os primeiros cristãos guardavam o sábado, mas que esta guarda foi mais tarde mudada para o domingo, pela igreja católica. Mesmo descontando a evidência da Bíblia, esta afirmação pode ser desmentida historicamente. Tanto Inácio como Justino Mártir se referem aos cristãos adorando no domingo e eles escreveram no segundo século, muito antes de haver um papa ou uma igreja católica. Mas pesquisar através de documentos históricos é desnecessário. A Bíblia decide a questão e isso deveria ser suficiente para aqueles que têm fé em Deus.
Hebreus 7:12 "Pois, quando se muda o sacerdócio, necessariamente há também mudança de lei." A lei foi mudada.
Hebreus 7:18-19 "Portanto, por um lado, se revoga a anterior ordenança, por causa de sua fraqueza e inutilidade (pois a lei nunca aperfeiçoou cousa alguma) e, por outro lado, se introduz esperança superior, pela qual nos chegamos a Deus." A antiga aliança foi revogada.
Hebreus 8:7-13 "Porque, se aquela primeira aliança tivesse sido sem defeito, de maneira alguma estaria sendo buscado lugar para segunda. E, de fato, repreendendo-os, diz: Eis aí vêm dias, diz o Senhor, e firmarei nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá, não segundo a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os conduzir até fora da terra do Egito; pois eles não continuaram na minha aliança, e eu não atentei para eles, diz o Senhor. Porque esta é a aliança que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor. Nas suas mentes imprimirei as minhas leis, também sobre os seus corações as inscreverei; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo. E não ensinará jamais cada um ao seu próximo, nem cada um ao seu irmão dizendo: Conhece ao Senhor; porque todos me conhecerão, desde o menor deles até ao maior. Pois, para com as suas iniquidades usarei de misericórdia, e dos seus pecados jamais me lembrarei. Quando ele diz Nova, torna antiquada a primeira. Ora, aquilo que se torna antiquado e envelhecido, está prestes a desaparecer." Temos uma nova aliança. Por que voltar para a velha?
Hebreus 9:4 "Ao qual pertencia um altar de ouro para o incenso, e a arca da aliança totalmente coberta de ouro, na qual estava uma urna de ouro contendo o maná, a vara de Arão, que floresceu, e as tábuas da aliança." A aliança a que ele tem se referido inclui as "tábuas da aliança": os dez mandamentos.
Colossenses 2:16-17
"Ninguém, pois, vos julgue por causa de comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sábados, porque tudo isso tem sido sombra das cousas que haviam de vir; porém o corpo é de Cristo." Talvez seja este o texto mais importante de toda esta discussão, porque ele claramente menciona o dia do sábado como parte da sombra que foi substituída por Cristo. (Veja Notas 3 e 4). O sábado não é, para nós, hoje, mais parte do padrão de Deus do que a conservação do festival da lua nova. Ambos foram partes da aliança do Velho Testamento, que foi substituída pela nova aliança de Cristo.
Os cristãos de hoje têm que seguir o Novo Testamento, que não ordena que qualquer dia seja completamente posto de lado como um dia de descanso, mas sim, mostra o padrão dos cristãos reunindo-se para adorar juntos nos domingos (Atos 20:7; 1 Coríntios 16:1:2). (Veja Notas 5 e 6).
Nota 1:
O sábado era só para os judeus.
Muitas passagens mostram que o mandamento para guardar o sábado foi dado somente aos judeus. Por exemplo:
· Êxodo 31:12-18 "Disse mais o Senhor a Moisés: Tu, pois, falarás aos filhos de Israel, e lhes dirás: Certamente guardareis os meus sábados; pois é sinal entre mim e vós nas vossas gerações; para que saibais que eu sou o Senhor, que vos santifica. Portanto guardareis o sábado, porque é santo para vós outros: aquele que o profanar, morrerá; pois qualquer que nele fizer alguma obra será eliminado do meio do seu povo. Seis dias se trabalhará, porém o sétimo dia é o sábado do repouso solene, santo ao Senhor; qualquer que no dia do sábado fizer alguma obra morrerá. Pelo que os filhos de Israel guardarão o sábado, celebrando-o por aliança perpétua nas suas gerações. Entre mim e os filhos de Israel é sinal para sempre; porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, e ao sétimo dia descansou e tomou alento. E, tendo acabado de falar com êle no monte Sinai, deu a Moisés as duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus." Aqui ele afirmou que o sábado era entre Deus e os filhos de Israel.
· Deuteronômio 5:1-3, 12 "Chamou Moisés a todo o Israel, e disse-lhe: Ouvi, ó Israel, os estatutos e juízos que hoje vos falo aos ouvidos, para que os aprendais e cuideis em os cumprirdes. O Senhor nosso Deus fez aliança conosco em Horebe. Não foi com nossos pais que fez o Senhor esta aliança, e, sim, conosco, todos os que hoje aqui estamos vivos...Guarda o dia de sábado, para o santificar, como te ordenou o Senhor teu Deus." A aliança que incluía o dia do sábado foi exclusivamente feita com os israelitas e com ninguém mais.
· Ezequiel 20:10-12 "Tirei-os da terra do Egito e os levei para o deserto. Dei-lhes os meus estatutos, e lhes fiz conhecer os meus juízos, os quais cumprindo-os o homem, viverá por eles. Também lhes dei os meus sábados, para servirem de sinal entre mim e eles, para que soubessem que eu sou o Senhor que os santifica." Aqueles a quem a lei do sábado foi dada foram o povo de Israel, aqueles que foram resgatados do Egito.
Às vezes, os adventistas mostram que Deus descansou no sétimo dia da criação (Gênesis 2:1-3). E daí eles deduzem que aos homens foi ordenado que guardassem o sábado desde o tempo da criação. Mas nenhuma passagem afirma isso. De fato, a primeira vez que lemos sobre homens guardando o sábado, ou um mandamento para os homens guardarem o sábado, é em Êxodo 16, depois que Moisés tinha guiado os israelitas para fora do Egito. Gênesis 2 mostra que Deus descansou no sétimo dia, mas não ordena que os homens guardem o sétimo dia. De fato, a Bíblia nunca ordenou aos gentios que guardassem o sábado somente os judeus desde o tempo de Moisés até Cristo.
Nota 2:
Há diferença entre lei moral e lei cerimonial?
O Novo Testamento mostra que os cristãos não estão mais sob a obrigação de guardar a lei do Velho Testamento. Os adventistas e outros tentam escapar do significado destes textos, inventando a diferença entre a lei moral, que eles chamam a lei de Deus, e a lei cerimonial, que eles chamam a lei de Moisés. Normalmente, eles ensinam que a lei cerimonial foi abolida por Cristo (assim não guardamos a Páscoa nem oferecemos sacrifícios de animais) mas a lei moral ainda está vigente. Esta distinção não está na Bíblia.
A Bíblia usa as expressões lei do Senhor e lei de Moisés, sem fazer distinção, nos mesmos casos:
· 2 Crônicas 34:14 "Quando se tirava o dinheiro que se havia trazido à casa do Senhor, Hilquias, o sacerdote, achou o Livro da Lei do Senhor, dada por intermédio de Moisés."
· Esdras 7:6 "Ele era escriba versado na lei de Moisés, dada pelo Senhor Deus de Israel; e, segundo a boa mão do Senhor seu Deus, que estava sobre ele, o rei lhe concedeu tudo quanto lhe pedira."
· Neemias 8:1, 8, 14, 18 "Em chegando o sétimo mês, e estando os filhos de Israel nas suas cidades, todo o povo se ajuntou como um só homem, na praça, diante da Porta das Águas; e disseram a Esdras, o escriba, que trouxesse o livro da lei de Moisés, que o Senhor tinha prescrito a Israel. . . . Leram no Livro, na lei de Deus, claramente, dando explicações, de maneira que entendessem o que se lia. . . . Acharam escrito na lei que o Senhor ordenara, por intermédio de Moisés, que os filhos de Israel habitassem em cabanas, durante a festa do sétimo mês. . . . Dia após dia leu Esdras do livro da lei de Deus, desde o primeiro dia até ao último; e celebraram a festa por sete dias; no oitavo dia houve uma assembleia solene, segundo o prescrito."
· Neemias 10:29 "Firmemente aderiram a seus irmãos, seus nobres convieram numa imprecação e num juramento, de que andariam na lei de Deus, e que foi dada por intermédio de Moisés, servo de Deus; de que guardariam e cumpririam todos os mandamentos do Senhor, nosso Deus, e os seus juízos e os seus estatutos."
Em diversas ocasiões,"mandamentos cerimoniais" eram chamados de lei do Senhor: Sacrifícios de animais, sacerdócio, dias de festas (2 Crônicas 31:3-4), a festa dos tabernáculos (Neemias 8:13-18), a consagração dos primogênitos e as oferendas para purificação depois do parto (Lucas 2:23-24). Em outras ocasiões, as leis morais eram ditas como vindo de Moisés. Por exemplo, o mandamento para honrar os pais (Marcos 7:10). Para simplificar, a distinção entre a lei cerimonial de Moisés e a lei de Deus é uma invenção da teologia adventista. Não é encontrada na Bíblia.
Nota 3:
O dia do sábado de Colossenses 2:16 é o sábado semanal.
Algumas vezes, quando confrontados com Colossenses 2:16, que ensina que o dia do sábado foi uma parte da sombra que foi substituída por Cristo, os adventistas replicam que Colossenses 2:16 está se referindo aos "sábados anuais", e não aos "sábados semanais." A verdade é que o termo sábado é usado na Bíblia quase exclusivamente para os sábados semanais e é a própria palavra usada pelo Senhor quando ele deu os dez mandamentos. A única festa anual, para a qual a palavra sábado foi aplicada, é o Dia da Expiação (Levítico 16:31-32).
Olhem cuidadosamente a lista dos tipos de "sombra" em Colossenses 2:16: "comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sábados". Depois de mencionar comida e bebida, ele (Paulo) também menciona festas (celebrações anuais), lua nova (celebrações mensais) e sábados (celebrações semanais). [E, interessante, muitos adventistas tentam manter as mesmas regras do Velho Testamento sobre comida (estude Marcos 7:19 e Atos 10:9-16)]. Repetidamente, este agrupamento anual, mensal e semanal (às vezes diário) de festas é feito na Bíblia:
· 1 Crônicas 23:30-31 "Deviam estar presentes todas as manhãs para renderem graças ao Senhor, e o louvarem; e da mesma sorte à tarde. E para cada oferecimento dos holocaustos do Senhor, nos sábados, nas luas novas, e nas festas fixas, perante o Senhor, segundo o número determinado."
· 2 Crônicas 2:4 "Eis que estou para edificar a casa ao nome do Senhor meu Deus e lha consagrar, para queimar perante ele incenso aromático, e lhe apresentar o pão contínuo da proposição, e os holocaustos da manhã e da tarde, nos sábados, nas luas novas e nas festividades do Senhor nosso Deus; o que é obrigação perpétua para Israel."
· 2 Crônicas 8:13 "E isto segundo o dever de cada dia, conforme o preceito de Moisés, nos sábados, nas luas novas e nas festas fixas, três vezes no ano: na festa dos pães asmos, na festa das semanas e na festa dos tabernáculos."
· 2 Crônicas 31:3 "A contribuição que fazia o rei da sua própria fazenda era destinada para os holocaustos, para os da manhã e os da tarde, e para os holocaustos dos sábados, das luas novas e das festas fixas, como está escrito na lei do Senhor."
· Neemias 10:33 "Para os pães da proposição, e para a contínua oferta de manjares, e para o contínuo holocausto dos sábados, das luas novas, para as festas fixas, e para as cousas sagradas, e para as ofertas pelo pecado, para fazer expiação por Israel, e para toda a obra da casa do nosso Deus."
· Ezequiel 45:17 "Estarão a cargo do príncipe os holocaustos, e as ofertas de manjares, e as libações, nas festas, nas luas novas e nos sábados, em todas as festas fixas da casa de Israel: ele mesmo proverá a oferta pelo pecado, e a oferta de manjares, e o holocausto, e os sacrifícios pacíficos, para fazer expiação pela casa de Israel."
· Oséias 2:11 "Farei cessar todo o seu gozo, as suas festas, as suas luas novas, os seus sábados e todas as suas solenidades."
Paulo usa o mesmo agrupamento em Colossenses 2:16. Por que haveria alguém de torcer suas palavras para fazer com que significasse festas anuais quando ele fala de sábados?
Nota 4:
O significado espiritual do sábado
O dia do sábado era uma sombra da realidade espiritual trazida por Cristo (Colossenses 2:16-17). O sábado significa descanso e libertação do trabalho: Cristo trouxe o descanso e a libertação do pecado. Jesus é o descanso para o qual a sombra do sábado apontava (Mateus 11:28-30). Mesmo a libertação e o descanso que Jesus nos dá agora são apenas uma antecipação do descanso verdadeiro que os cristãos experimentarão no céu (Hebreus 4:9).
Nota 5:
Os primeiros cristãos adoravam no domingo
Duas passagens mostram claramente que os primeiros cristãos adoravam nos domingos:
· Atos 20:7 "No primeiro dia da semana, estando nós reunidos com o fim de partir o pão, Paulo que devia seguir de viagem no dia imediato, exortava-os e prolongou o discurso até à meia-noite." Notem que este dia era um domingo. Os adventistas argumentam que esta reunião era na noite de sábado, mas as Escrituras dizem que era no primeiro dia da semana. Notem também que o propósito da reunião deles era partir o pão. Nesse trecho, e referindo a outras passagens (Atos 2:42; 1 Coríntios 10:16; 11:18-34), está claro que isto se refere à Ceia do Senhor. Os adventistas argumentam que eles se reuniram porque Paulo partiria no dia seguinte, mas o trecho diz que eles se reuniram para partir o pão.
· 1 Coríntios 16:1-2 "Quanto à coleta para os santos, fazei vós também como ordenei às igrejas da Galácia. No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte, em casa, conforme a sua prosperidade, e vá juntando, para que se não façam coletas quando eu for." Os primeiros cristãos, aqui, contribuíam com seu dinheiro no primeiro dia da semana. Por que seria feita a coleta no domingo, se os cristãos não se reunissem nesse dia?
Nota 6:
Respondendo a objeções
· Jesus guardou o sábado. Certamente que sim. Jesus era um judeu nascido sob a lei (Gálatas 4:4) e portanto obedeceu a todas as leis do Velho Testamento. Jesus foi circuncidado, ordenou a entrega de oferendas ao sacerdote, pela purificação, guardou a Páscoa, etc. (Lucas 2:21; 5:12-14; Mateus 26:18-19). Mas quando Jesus morreu, ele inaugurou a nova aliança e revogou a velha. Se o fato que Jesus guardou a Páscoa não prova que nós também deveríamos guardá-la, então o fato que Jesus guardou o sábado não prova que nós deveríamos guardá-lo também.
· Paulo guardou o sábado. As Escrituras não ensinam isto. Havia um número de ocasiões em que Paulo ensinou em sinagogas, no sábado (Atos 18:4, por exemplo). O sábado era o dia quando as pessoas se juntavam na sinagoga e Paulo aproveitou-se dessas oportunidades para ensinar muitas pessoas. Se eu tivesse permissão para ensinar lá, eu haveria de ir a assembléias adventistas todos os sábados. Mas a ida de Paulo às sinagogas, para ensinar no sábado, não prova que ele guardou o sábado como um dia santo de descanso.
· Para sempre. No Velho Testamento, o sábado era "por aliança perpétua nas suas gerações" e "entre mim e os filhos de Israel é sinal para sempre" (Êxodo 31:16-17). Os adventistas argumentam que estes termos mostram que a guarda do sábado semanal nunca terminará (descansaremos no céu, também?). Mas o verdadeiro significado de "para sempre" e "perpétua", neste trecho, é limitado por "nas suas gerações". Estas expressões significam "duração de uma era". Outros mandamentos do Velho Testamento foram "para sempre": por exemplo, a Páscoa (Êxodo 12:24). Muitos mandamentos do Velho Testamento foram "perpétuos": a queima do incenso (Êxodo 30:21), o sacerdócio Levítico (Êxodo 40:15), as ofertas de paz (Levítico 3:17), a parte dos sacerdotes nos sacrifícios (Levítico 6:18, 22; 7:34, 36), o sacrifício anual de animais pela expiação dos pecados (Levítico 16:29, 31,34), etc. Os adventistas, normalmente, não ensinam que sacrifícios de animais, queima de incenso ou a guarda da páscoa têm que ser continuados hoje; porque, entã, deveriam eles argumentar que a guarda do sábado tem que ser continuada hoje?
· Jesus não veio para revogar a lei. Mateus 5:17-18 diz: "Não penseis que vim revogar a lei ou os profetas: não vim para revogar; vim para cumprir. Porque em verdade vos digo: Até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da lei, até que tudo se cumpra." Neste trecho, Jesus está ensinando que seu propósito não era contra a lei. Ele não veio para demolir ou destruir a lei. De fato, Ele era o cumprimento da lei. A lei predisse a vinda de Cristo e a nova aliança que ele haveria de trazer. Esta passagem não está, certamente, ensinando que cada "i" ou "til" da lei obrigaria para sempre; nem os adventistas afirmam isso. Mas em vez disso, que toda a lei e os profetas haveriam de desempenhar suas funções propostas, até o seu cumprimento.
· Jesus disse para orarem para que sua fuga não fosse no sábado. Mateus 24:20 diz: "Orai para que a vossa fuga não se dê no inverno, nem no sábado." Nesse trecho, Jesus estava considerando a iminente destruição de Jerusalém. Ele deu aos seus discípulos o sinal pelo qual eles poderiam saber quando a hora de fugir houvesse chegado. E ele os aconselhou a orar para que sua fuga não viesse em um tempo difícil. Havia várias razões porque seria mais difícil fugir no sábado. Normalmente, os judeus trancavam as portas da cidade no sábado, e poderiam ser impedidos em sua fuga por judeus fanáticos; o sábado dificultaria a capacidade dos cristãos para comprar os mantimentos necessários para a fuga. Quando Jesus os avisou para que orassem para que a fuga não fosse num dia de sábado ou no inverno, ele não estava admitindo que os cristãos deveriam guardar o sábado, mais do que deveriam guardar o inverno.
· O papa mudou o sábado. Quando os argumentos da Bíblia lhes falham, os adventistas gostam de tentar provar que os primeiros cristãos guardavam o sábado, mas que esta guarda foi mais tarde mudada para o domingo, pela igreja católica. Mesmo descontando a evidência da Bíblia, esta afirmação pode ser desmentida historicamente. Tanto Inácio como Justino Mártir se referem aos cristãos adorando no domingo e eles escreveram no segundo século, muito antes de haver um papa ou uma igreja católica. Mas pesquisar através de documentos históricos é desnecessário. A Bíblia decide a questão e isso deveria ser suficiente para aqueles que têm fé em Deus.
(EX 20:9)-SEIS dias trabalharás e farás toda a tua obra.
Comentário
(EX 23:12)-SEIS dias farás a tua obra, mas, ao sétimo dia,
descansarás;para que descanse o teu boi e o teu jumento, e para que tome alento
o filho da tua serva e o forasteiro..(EX
20:8-11; EX 31:15; 35:2;DT 5:12-15).
(EZ 20;12).-TAMBÉM lhes dei os meus sábados, para servirem de sinal
entre mim e eles, para que soubessem que eu sou o SENHOR que os santifica.(EX
31:13-17).
(EX 20:10)-MAS o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu DEUS, não farás
nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem
a tua serva, nem o teu animal, nem o
forasteiro das tuas portas para dentro.
Comentário
(GN 2:2-3)_E havendo DEUS terminado no dia sétimo a sua obra, que
fizera, descansou nesse dia de toda a sua obra que tinha feito.E abençoou DEUS
o dia sétimo e o santificou; porque nele descasou de toda a obra que, como CRIADOR, FIZERA.(EX 20:11;
NE
(HB 4:4,10)-PORQUE; em certo lugar, assim disse, no tocante ao sétimo dia.. E descansou DEUS, no sétimo dia, de todas
as suas obras que fizera. PORQUE aquele que entrou no descanso de DEUS, também
ele mesmo descansou de suas obras, como DEUS das suas.
Comentário
(HB 3:18) A palavra (DESCANSO),CF (HB 4:5).APONTA para o recebimento
completo do benefícios prometidos por DEUS
(HB 4:2)-A palavra cf. (RM 10:16 e IS 53:1).A mensagem do evangelho
exige a aceitação da fé.ACOMPANHADA. (UNIDA).A fé compromete o ouvinte co a
mensagem; não se pode livrar da sua obrigação. ANUNCIADAS as boas novas
evangelizadas.
(HB 4:4)-AO sétimo dia. O sábado cristão
é guardado pela fé por aquele que descansa nas promessas de DEUS em CRISTO
(HB 4:5)-MEU descanso. DEUS compartilha
conosco seu próprio descanso cf. (GN 2;3).ESTE descanso espiritual ficou à
disposição dos homens desde o ÉDEN, e o término da criação, mas foi exposto
claramente na nova criação.
(HB 4:7-8)-SENDO que DEUS oferecia seu descanso no tempo de DAVI, fica
patente que ELE não falada da conquista da terra da palestina no salmo 95.
(HB 4:9-10)-REPOUSO (GR sabbatismos). REFERE-se ao descanso de sábado
providenciado na morte e ressurreição de CRISTO cf. (JO 5:19).ESTE repouso
celestial, mas usufruído nesta vida pela
fé cf. (JO 14:2,24).DESCANSOU DE SUAS OBRAS. QUEM confia na obra perfeita de
CRISTO que iniciou a NOVA CRIAÇÃO não tentará ganhar a salvação por boas obras
Ficam claro que o verdadeiro descanso não é o sábado como os adventistas
falam esta evidente que o nosso descanso vai ser eterno no paraíso e não se
iluda com esta declaração que os adventistas falam quem não (guarda sábado) vai
pro inferno isto é uma grande mentira basta você conhecer as escrituras e
morrer em CRISTO JESUS.
(EX 20:11)-PORQUE , em seis dias, fez o SENHOR os céus e a terra, o mar
e tudo o que neles há e, ao sétimo dia,descansou, por isso, o SENHOR abençoou o dia de sábado e o santificou.
(GN 2:1-3; GN 2:8-11; EX 16:23-30; 23:12; 31:12-17; 34:21; 35:2-3; LV
23:3)
(EX 20:12)- HONRA teu pai e tua mãe, para que se prolonguem os teus dias
na terra que o SENHOR teu DEUS te dá.
Comentário
(DT 27:16)_MALDITO aquele que desprezar a seu pai ou a sua mãe. E todo o
povo dirá: amém!
(MT 15:4)-PORQUE DEUS ordenou: HONRA a teu pai e a tua mãe; e: QUEM maldisser
a seu pai ou a sua mãe seja punido e morte.
(MT 19:19)-HONRA a teu pai e a tua mãe e amarás o teu próximo como a ti
mesmo
(MC 7:10)-POIS MOISÉS disse:
HONRA a teu pai e a tua mãe; e: QUEM
maldisser a seu pai ou a sua mãe seja punido de morte.
(MC 10:19)-SABER os mandamentos: NÃO matarás, não adulterarás, não
furtarás, não dirás falso testemunho, não defraudarás ninguém honra a teu pai e
a tua mãe(EX 20:12-16; DT 5;16-20).
(EX 20:13)-NÃO matarás
Comentário
(GN 9:6)-SE alguém derramar o sangue do homem, pelo homem se derramará o
seu; porque DEUS fez o homem segundo a sua imagem.
(LV 24:17)-QUEM matar alguém, será morto
(MT 5:21)-OUVISTES que foi dito as antigos: NÃO matarás; e quem matar
estará sujeito a julgamento
(MT 19:18)-E ele lhe perguntou: QUAIS: respondeu JESUS: NÃO matarás; não
adulterarás, não furtarás, não dirá falso testemunho.
(MC 10:19)-SABES os mandamentos: NÃO matarás, não adulterarás, não
furtarás, não dirás falso testemunho, não defraudarás ninguém, honra a teu pai
e a tua mãe.(LC 18:20)
(RM 13:9)-POIS isto: NÃO adulterarás, não matarás, não furtarás, não
cobiçarás, e se há qualquer outro mandamento, tudo nesta palavra se resume:
AMARÁS o teu próximo como a ti mesmo.
(TG 2:11)-PORQUANTO aquele que disse: NÃO adulterarás também ordenou:
NÃO matarás. ORA, se não adulteras, porém mata vem a ser transgressor da lei.
(EX 20:14)-NÃO adulterarás.
Comentário
(LV 20:10)-SE um homem adulterar com a mulher do seu próximo, será morto
o adúltero e a adúltera
(MT 5:27)-OUVISTES que foi dito: NÃO
adulterarás.(MT 19:18; MC 10:19; LC 18:20; RM13:9; TG 2:11
(EX 20:15)-NÃO furtarás.
Comentário
(LV 19:11)-NÃO furtareis, nem mentireis, nem usareis de falsidade cada
um com o seu próximo. (MT 19:18; MC 10:19; LC 18:20 RM 13:9).
(EX 20:16)-NÃO dirás falso testemunho contra o teu próximo.
Comentário
(EX 23:1)-NÃO espalharás notícias falsas, nem darás mão ao ímpio, para
seres testemunha maldosa (MT19:18; MC 10;19; LC 18:20; RM 13:9).
(EX 20:17)-NÃO cobiçarás a casa do teu próximo.NÃO cobiçarás a mulher do
teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento
nem coisa alguma que pertença ao teu próximo.
Comentário
(RM 7:7))-QUE diremos, pois?É a lei pecado?DE modo nenhum! MAS eu não
teria conhecido o pecado, senão por intermédio da lei; pois não teria eu
conhecido a cobiça se a lei não dissera: NÃO cobiçarás. (RM 13:9).
Autor: rogerio pereira dos santos
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minha princesa linda
Eu entendi
o porquê você vive tão intensamente dentro do meu coração para sempre
O meu espírito, não resiste a sua beleza, ele chora de emoção para te ver cada vez mais
Ao ver você hoje pela manha, com carinha de sono
Tive um ataque de amor, ao pensar que você ficaria no abandono.
Essa beleza exagerada e Linda tocam o meu espírito a fundo
Ao ponto de achá-la uma das sete maravilhas desse mundo minha linda
Como deixar de amar uma mulher tão linda assim e maravilhosa
Por isso eu afirmo: ela poderá fazer o que bem quiser de mim mesmo
Então, só me resta ficar curtindo esse amor sozinho
Tendo sempre no meu raio de visão essa flor maravilhosa que é você
Espero, pelo menos, que me deixe a amar, através de verso
Pois, dentro de mim, esse amor é maior do que o universo inteiro
Resumindo, é a beleza que tanto me fascina e me leva nas alturas de emoção
Por isso, vivo sonhando em vê-la como na minha eterna menina linda
Que esse sonho se realize, é o que eu mais peço à Deus é você ao meu lado
Já que ele inventou o amor, que realize os desejos meus.
Minha linda flor, viu como eu te amo de uma forma inquestionável e muito amorosa
O meu coração se rende perante sua beleza incomparável.
Por isso, eu te amo dessa forma assim tão incontrolável mais amorosamente
Não fique longe de mim, isso é maldade, é imperdoável ficar longe de você
Deixa eu te amar, faz de conta que sou o primeiro
A escrever poemas de amor sonhando ser seu parceiro.
Te amo minha eterna flor e futura companheira
O meu espírito, não resiste a sua beleza, ele chora de emoção para te ver cada vez mais
Ao ver você hoje pela manha, com carinha de sono
Tive um ataque de amor, ao pensar que você ficaria no abandono.
Essa beleza exagerada e Linda tocam o meu espírito a fundo
Ao ponto de achá-la uma das sete maravilhas desse mundo minha linda
Como deixar de amar uma mulher tão linda assim e maravilhosa
Por isso eu afirmo: ela poderá fazer o que bem quiser de mim mesmo
Então, só me resta ficar curtindo esse amor sozinho
Tendo sempre no meu raio de visão essa flor maravilhosa que é você
Espero, pelo menos, que me deixe a amar, através de verso
Pois, dentro de mim, esse amor é maior do que o universo inteiro
Resumindo, é a beleza que tanto me fascina e me leva nas alturas de emoção
Por isso, vivo sonhando em vê-la como na minha eterna menina linda
Que esse sonho se realize, é o que eu mais peço à Deus é você ao meu lado
Já que ele inventou o amor, que realize os desejos meus.
Minha linda flor, viu como eu te amo de uma forma inquestionável e muito amorosa
O meu coração se rende perante sua beleza incomparável.
Por isso, eu te amo dessa forma assim tão incontrolável mais amorosamente
Não fique longe de mim, isso é maldade, é imperdoável ficar longe de você
Deixa eu te amar, faz de conta que sou o primeiro
A escrever poemas de amor sonhando ser seu parceiro.
Te amo minha eterna flor e futura companheira
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rogerio pereira dos santos
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