SÁBADO

O sábado

NO ANTIGO TESTAMENTO

(Êxodo 20:8) _lembra-te do dia de sábado, para santificá-lo.

Analisando:

(EX 31:13-14) _tu,pois,falarás aos filhos de ISRAEL e lhes dirás: certamente, guardareis

Meus sábados; pois é sinal entre mim e vós nas vossas gerações; para que saibais que eu sou o SENHOR, que vos santifica.

Portanto, guardareis o sábado, porque são santos para vós outros; aquele que o profanar morrerá, pois qualquer que nele fizer alguma obra será eliminado do meio do seu povo.

COMENTÁRIO

O SENHOR QUE VOS SANTIFICA. O nome referente a DEUS que o profeta ISAÍAS usava frequentemente era “o santo de ISRAEL cf. (IS 41:14).A santidade e a essência da natureza divina (IS 6:3) e é isto que se exige daqueles que pertencem a DEUS (LV 20:26; 1PE 1:13-16)O que DEUS  ordena, ele mesmo capacita para o cumprimento. SEU divino poder está a disposição do crente, para torná-lo santo, sendo a própria natureza divina (2PE 1:3-8).

(DT 5:12) _ guarda o dia de sábado, para o santificar, como te ordenou, teu DEUS

COMENTÁRIO:

A principal diferença entre as duas apresentações dos DEZ MANDAMENTOS reside na razão dada para a observação do sábado (EX 20:11; DT 5:15).A palavra “sábado” tem raiz no termo hebraico shãbhat, que dizer “cessar, desistir”.ESTA palavra estava associada ao sétimo dias antes mesmo da legislação do SINAI cf. (EX 16:26).A referencia específica ao sétimo dia não aparece no próprio mandamento sobre o sábado (DT 5:12), mas no comentário que se segue cf. (DT 5:16).NÃO há razão linguística pela qual a palavra “sábado” não pudesse ser também aplicada a um dia de descanso no princípio da semana.A mudança do descanso sabático do sétimo para o primeiro dia é o cumprimento do princípio moral do sábado. O sábado do sétimo dia comemorava a obra da criação divina (EX 20:11) e a redenção (DT 5:15). O sábado do primeiro dia pode ser reputado como comemoração da nova obra de criação divina (2CO 5:17; EF 2:10) e a redenção espiritual (Tt 2:14).A ressurreição de JESUS assinalou o clímax de SUA  obra redentora (RM 4:25; 1PE 1:3) e parece certo que os cristãos primitivos começaram reunindo-se no primeiro dia as semana em comemoração a esse grande acontecimento. CRISTO chamou-se SENHOR do sábado (MC 2:28) e o primeiro dia da semana ficou conhecido como  DIA DO SENHOR (AP 1:10).DESDE então o sábado do primeiro dia tem sido aceito pela vasta maioria dos cristãos.

(EX 23:12) _ seis dias farás a tua obra, mas, ao sétimo dia, descansarás; para que descanse o teu boi e o teu jumento, e para que tome alento o filho da tua serva e o forasteiro.

(EX 20:8-11; EX 31:15; EX 35:2; DT 5:12-15).

(EZ 20:12) _ também lhes dei os meus sábados, para servirem de sinal entre mim e eles, para que soubessem que eu sou o SENHOR que os santifica

(EX 31:13-17).

(EX 20:10) _mas mo sétimo dia é o  sábado do SENHOR, teu DEUS; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro.

(GN 2:2-3).

Analisando:

(NE 13:16-19) _ também habitavam em JERUSALÉM tírios que traziam peixes e toda sorte de mercadoria, que no sábado vendiam aos filhos de JUDÁ e em JERUSALÉM.

Contendi com os nobres de JUDÁ e lhes disse: QUE tal é este que fazeis, profanando o dia de sábado.

ACASO, não fizeram vossos pais assim, e não trouxe o nosso DEUS todo este mal sobre nós e sobre esta cidade? E vós ainda trazeis ira maior sobre ISRAEL, profanado o sábado.

DANDO já sobram às portas de JERUSALÉM antes do sábado, ordenei que se fechassem; e determinei que não se abrissem, senão após o sábado; a porta colocou alguns dos meus moços, para que nenhuma carga entrasse no dia de sábado.

Comentário:

EM JERUSALÉM. POUCO antes, o povo tinha prometido nada comprar no sábado, mas os gentios, sempre ali por perto, o incitava a transgressão (NE 10:31).

ESTE MAL. TANTO o recente cativeiro como a pressão da hora. A convicção de que a profanação do sábado era um dos pecados que provocara o castigo do cativeiro, contribuiu para as extremas exigências sobre a observação do sábado, que vigoravam até JESUS.

(NE 10:31) _de que, trazendo os povos da terra no dia de sábado qualquer mercadoria e qualquer cereal para venderem, nada comprariam deles no sábado, nem no dia santificado,  e de que, no ano sétimo, abririam mão da colheita e de toda e qualquer cobrança.

COMENTÁRIO:

NADA COMPRARIAM. NÃO se trata de proibir os povos da terra de vender no sábado, não se podem impor preceitos divinos sobre os que rejeitam a DEUS, mas podemos evitar as suas práticas errôneas (NE 13:16).ANO SÉTIMO.CADA sétimo ano, chamado “ano sabático” pela lei mosaica, no qual deixava-se de cultivar os campos “para que os pobres do teu povo achem o que comer” (EX 23:10-11),concedia-se a liberdade aos escravos hebreus (EX 21:2), e cancelavam-se as dívidas (DT 15:1-3).ESSES mandamentos, como muitos outros da lei, não tinham sido observados desde antes do cativeiro.

(IS 56:2)_bem –aventurado o homem que faz isto, e o filho do homem que nisto se firma, que se guarda de profanar o sábado e guarda  a sua mão de cometer algum mal.

COMENTÁRIO:

O SÁBADO. A circuncisão e a guarda do sábado eram consideradas os sinais exteriores da aliança com DEUS, no ANTIGO TESTAMENTO aqui DEUS exorta a voltar à antiga fidelidade.

(IS 58:13)_ se desviares o pé de profanar o sábado e de cuidar dos teus próprios interesses no meu santo dia, se chamares ao sábado deleitoso e santo dia do SENHOR, digno de honra, e o honrares não seguindo os teus caminhos, não pretendendo fazer a tua própria vontade, nem falando palavras vãs.

COMENTÁRIO:

A obediência à aliança de DEUS, tanto a antiga como a nova, trará bênçãos espirituais, temporais e eternas.

(IS 66:23)_ e será que, de uma festa da lua nova a outra e de um sábado a outro, virá toda a  carne a adorar perante mim, diz o SENHOR.

(JR17:21)_ assim diz o SENHOR: GUARDAIS-vos por amor da vossa alma, não carregueis cargas no dia de sábado, nem as introduzais pelas portas de JERUSALÉM.

Veja:n (NE 13:15-22).

(EZ 20:12)_ também lhes dei os meus sábados, para servirem de sinal entre mim e eles, para que soubessem que eu sou o SENHOR que os santifica.

Veja: (EX 31:13-17).

(EZ 44:24)_ quando houver contenda, eles assistirão a ela para a julgarem; pelo meu direito julgarão; as minhas leis e os  meus estatutos em todas as festas fixas guardarão e santificarão os meus sábados

VEJA: (DT 17:8; 2CR 19:8,10).

O SÁBADO

NO NOVO TESTAMENTO

(MT 12:1-8) _por aquele tempo, em dia de sábado, passou JESUS pelas searas. ORA, estando os seus discípulos com fome, entraram a colher espigas e a comer. OS fariseus, porém, vendo isso, disseram-lhe: EIS que os teus discípulos fazem o que não é lícito fazer em dia de sábado. MAS JESUS lhes disse: NÃO lestes o que fez DAVI quando  ele e seus companheiros tiveram fome? COMO entrou na casa de DEUS e comeram os pães da proposição, o qual não lhes era lícito comer, nem a ele nem os que com ele estavam, mas exclusivamente aos sacerdotes? OU não lestes na LEI que, aos sábados, os sacerdotes no templo violam o sábado e ficam sem culpa? POIS eu vos digo: aqui está quem é maior que o templo. MAS, se vós soubésseis o que significa misericórdia quero e não holocaustos não teriam condenado inocentes. PORQUE o FILHO do HOMEM é SENHOR do sábado.

COMENTÁRIO:

ENTRARAM A OCLHER, ESPIGAS. SEGUINDO a JESUS pelos campos de trigo, os discípulos usufruíram do mesmo direito que os transeuntes, comendo para satisfazer a fome, sem  levar nada consigo (DT 23:25). SEGUNDO os fariseus, debulhar era um tipo de trabalho proibido no sábado (LC 6:1). JESUS mostra, por exemplo, histórico, que fazer o serviço de DEUS supera regras religiosas. JESUS declara sua igualdade a DEUS quando reivindica ser o SENHOR do sábado (MT 12:8) cf. (JO 5:17). O sábado foi dado ao homem para seu bem e não para prejudicá-lo (MT 12:12). VEJA (LC 6:4).

(MT 24:20)_ orai para que a vossa fuga não se dê no inverno, nem no sábado.

(MT 28:1)_ no findar do sábado, ao entrar o primeiro dia da semana, MARIA MADALENA e a outra MARIA foram ver o sepulcro.

COMENTÁRIO:

NO domingo de madrugada, verificou-se o milagre da ressurreição, da vitória sobre a morte pela intervenção divina. Várias evidências apontam para a hipótese que o túmulo descoberto numa escavação arqueológica do general CHRISTIAN GORDON é o túmulo autêntico, pela sua situação interna, pelos remanescentes de um templo ao que um imperador romano erigiu ali, segundo os historiadores antigos. VIRAM-se ainda vestígios de alteração para acomodar o corpo de JESUS, maior do que o de JOSÉ de ARIMATÉIA que segundo a tradição, era de baixa estatura. O quarto escavado na rocha tinha dois túmulos, dos quais, só um  tinha sido ocupado, sem, porém, haver o mínimo vestígio de restos mortais.

(MC 2:23-28)_ ora aconteceu atravessar JESUS, em dia de sábado, as searas, e os discípulos, ao passarem, colhiam espigas. ADVERTIRAM-no os fariseus: Vê! Por que fazem o que não é lícito aos sábados? MAS ele lhes respondeu: NUNCA lestes o que fez DAVI, quando se viu em necessidade e teve fome, ele e os seus companheiros? COMO entrou na CASA de DEUS, no tempo do sumo sacerdote ABIATAR, e comeu os pães da proposição, os quais não são lícitos comer, senão os sacerdotes, e deu  também aos que estavam com ele? E acrescentou: O sábado foi estabelecido por causa do homem e não o homem por causa do sábado. DE sorte que o FILHO DO HOMEM é SENHOR do sábado.

COMENTÁRIO:

COLHIAM ESPIGAS. ERA permitida colher espigas de trigo para se comer na hora. OS fariseus não criticaram esta prática, mas a quebra do sábado. A época do ano era maio ou início de junho. VÊ! Segundo o talmude judaico, a ofensa de trabalhar no sábado merecia a morte por apedrejamento, somente se o acusado fosse advertido. ABIATAR. (1 SM 21:1-7) traz o nome de AIMELEQUE, que foi pai de ABIATAR. ISTO se explica pelo fato de ABIATAR e AIMELEQUE  estarem ambos vivos naquele tempo. UMA tradição judaica diz que o acontecimento se deu no sábado. SÓ MARCOS tem esta frase, informando-nos que o sábado foi consagrado para o homem. O senhorio de CRISTO sobre o sábado abriu o caminho a igreja primitiva a abandonar a obrigação de guardar o sétimo dia cf. (RM 14:5; GL 4:10).A principal lição deste trecho é mostrar que a LEI do sábado não tinha aplicação no caso do servo do templo; muito menos teria restrição sobre CRISTO, o SENHOR do templo.

(MC 3:2-6) _ e estavam observando a JESUS para ver se o curaria em dia de sábado, a fim de o acusarem. E disse JESUS ao homem da mão ressequida: VEM para o meio! ENTÃO, lhes perguntou: É lícito nos sábados fazer o bem ou fazer o mal? SALVAR a vida ou tirá-la? MAS eles ficaram em silêncio. OLHANDO-os ao redor, indignado e condoídos com a dureza do seu coração, disse ao homem: ESTENDE a mão. ESTENDEU-a, e a mão lhe foi restaurada. RETIRANDO-se os fariseus, conspiravam logo com os herodianos, contra ele, era como lhe tirariam a vida.

COMENTÁRIO:

É LÍCITO. O SENHOR chama atenção ao fato de que há pouquíssima diferença entre fazer mal ou e deixar de fazer o bem (TG 4:17).SEGUNDO os mestres judaicos, os doentes deviam, ser atendidos apenas nos casos em que a vida corria perigo. N.HOM O ENCONTRO COM CRISTO:

1)      ANTES DO ENCONTRO SALVADOR, TODOS SOFREM DA ATROFIA ESPIRITUAL (MC 3:41; EF 2:1).

2)      Todos são convidados por CRISTO a conhecer sua necessidade e declará-la publicamente (MC 3:3).

3)      Todos precisam exercer a fé estendendo a mão (MC 3:5).

4)      A salvação é completa e perfeita

5)      A salvação da alma custou a vida do SALVADOR (MC 3:6)

HERODIANOS. ERAM os membros do partido nacionalista de judeus que apoiavam HERODES e sua dinastia contra ROMA cf. (MT 22:16).OS fariseus (os separados) surgiam, como partido distinto, c. 140 A.C. após a revolta dos macabeus. Seus membros pertenciam à classe baixa, e não a aristocracia como os saduceus cf. (MC 12:18-23) É notável como as diferenças se desvaneceram, num ódio mútuo a JESUS.

(MC 16:1) _ passado o sábado, MARIA MADALENA, MARIA, mãe de TIAGO e SALOMÉ, compraram aromas para irem embalsamá-lo.

COMENTÁRIO:

PASSADO O SÁBADO. NÃO houve tempo suficiente para preparar o corpo de JESUS para o sepultamento costumeiro. CHEGANDO o domingo, não haveria problema além de abrir o túmulo (MC 16:4).

(LC 4:16) _ indo para NAZARÉ, onde fora criado, entrou num sábado, na sinagoga, segundo o seu costume, e levantou-se para ler.

COMENTÁRIO:

NAZARÉ. JESUS voltou para a sua terra apenas duas vezes cf. (MT 13:53-58 E 6:1-6).EM ambos os casos se destaca a incredulidade daqueles que o conheceram apenas como um carpinteiro.ERA seu costume assistir cultos na sinagoga.LER. ESTÁ é a única referência a sua capacidade de ler. TERIA lido o trecho em hebraico, traduzindo-o para o aramaico, antes de pregar.

(LC 4:31) _E desceu a CAFARNAUM, cidade da GALILÉIA, e os ensinava no sábado.

VEJA: (MT 4:13)

(LC 6:1-5) _aconteceu que, num sábado, passando JESUS pelas searas, os seus discípulos colhiam e comiam espigas, debulhando-as com as mãos. E alguns dos fariseus lhes disseram: POR que fazeis o que não é lícito aos sábados? RESPONDEU-lhe JESUS: NEM ao menos tendes lido o que fez DAVI, quando teve fome, ele e seus companheiros? COMO entrou na casa de DEUS, tomou, e comeu os pães da proposição, e os deu aos que com ele est5avam, pães que não lhe era lícito comer, mas exclusivamente aos sacerdotes? E acrescentou-lhes: O FILHO  do  HOMEM  é SENHOR do sábado.

COMENTÁRIO:

DAVI. NEM DEUS nem os fariseus condenavam DAVI por esta transgressão. DAVI. Foi orientado a agir assim, a fim de preservar sua vida para servir ao SENHOR. O mesmo SENHOR do sábado tem o direito, como autor do mandamento, de interpretá-lo e coloca-lo sob o controle de sua vontade.

(LC 6:6-11) _sucedeu que, em outro sábado, entrou ele na sinagoga e ensinava. ORA achava-se ali um homem cuja mão direita estava ressequida. OS escribas e fariseus observavam-no procurando ver se ele faria uma cura no sábado, a fim de acharem de que o acusar. MAS ele, conhecendo-lhes os pensamentos, disse ao homem da mão ressequida: LEVANTA-TE e vem para o meio; e ele, levantando-se permaneceu  de pé.ENTÃO disse JESUS a ele: QUE vos parece? É lícito, no sábado, fazer o bem  ou o mal? SALVAR a vida ou deixá-la perecer? E fitando todos ao redor, disse ao homem: ESTENDE a mão: ELE assim o fez, e a mão lhe foi restaurada. MAS eles se encheram de furor e discutiam entre si quanto ao que fariam a JESUS.

COMENTÁRIO:

LEVANTA-TE. EM contraste marcante com os que foi espiá-lo, JESUS age abertamente e sem temor. AQUELE que segue a CRISTO precisa ser sincero, franco e sem temor (MT5: 34-37; TG 5:12). É LÍCITO. O dia do SENHOR é consagrado por meio da prática de boas ações em favor dos outros. AO QUE FARIAM A JESUS. A religião, às vezes, transforma o lícito em  transgressão e o ilícito (planejar a morte de um  inocente) em  lícito.

(LC 13:14)_ o chefe da sinagoga, indignado de ver que JESUS curava no sábado, disse a multidão: SEIS dias há em que se deve trabalhar; vinde, pois, nesses dias para serdes curados e não no sábado.

COMENTÁRIO:

SINAGOGA. CRISTO deliberadamente buscou esta ocasião, para ensinar um principio na “congregação” dos judeus.

(LC 14:1-6) _aconteceu que, ao entrar ele num sábado na casa de um dos principais fariseus para comer pão, eis que o estavam observando. ORA, diante dele se achava um homem hidrópico. ENTÃO, JESUS, dirigindo-se aos intérpretes da LEI e os fariseus, perguntou-lhes. É ou não é lícito curar no sábado. ELES, porém, nada disseram. E, tomando-o, o curou e o despediu. A seguir, lhes perguntou: QUAL de vós, se o filho ou o boi cair num poço, não o tirará logo, mesmo em dia de sábado. A isto nada puderam responder.

COMENTÁRIO:

FILHO. OUTROS bons manuscritos tem “jumento”. SOMENTE os essênios de cunrã negariam a justificativa de salvar a vida no sábado. A letra da lei no legalista nega o espírito da lei cf. (RM 7:6), enquanto a autoridade do ESPÍRITO no coração produz a verdadeira justiça da lei. (RM 8:4).

(JO 5:10-18) _por isso, disseram os judeus aos que fora curado: HOJE é sábado,não te é lícito carregar o leito.AO que ele lhes respondeu: O mesmo que me curou me disse: TOMA o teu leito e anda. PERGUNTARAM-LHE eles: QUEM é o homem que te disse: TOMA o teu leito e anda? MAS o que fora curado não sabia quem era; porque JESUS se havia retirado, por haver muita gente naquele lugar. MAIS tarde, JESUS o encontrou no templo e lhe disse: OLHA que já estás curado; não peques mais, para que não te suceda coisa pior. O homem retirou-se e disse aos judeus que fora JESUS quem o havia curado. E os judeus perseguiam JESUS, porque fazia estas coisas no sábado. MAS ele lhes disse: MEU PAI trabalha até agora e eu trabalho também. POR isso, pois, os judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque não somente violava o sábado, mas também dizia que DEUS era seu próprio PAI, fazendo-se igual a DEUS.

COMENTÁRIO:

NÃO TE É LÍCITO. (EX 20:10;JR 17:19-27; NE 13:15). JESUS descansou na realização de obras de libertação e elevação de glória a DEUS. OS judeus acharam que DEUS queria que desistisse de todo trabalho, não sabendo que o sábado foi feito para o homem. NÃO PEQUEIS MAIS. JESUS revela que o paralítico sofria em consequência do pecado, mas não que toda doença seria tal. COISA PIOR. TRATA do julgamento final ou a segundo morte (AP 21:8). FAZIA. NO SÁBADO. NOS outros evangelhos os atos de misericórdia justificam a quebra da lei do sábado. NO evangelho de JOÃO JESUS trabalha no sábado porque ELE é igual a DEUS (JO 5:17).OS judeus entenderam que o CRIADOR não podia abandonar sua criação todos os sétimos dias! O FILHO compartilha com o PAI a obrigação de atuar no sábado do mesmo modo; dessarte JESUS reivindicava sua deidade.

(JO 7:23-24) _E se  o homem pode ser circuncidado em dia de sábado, para que a lei de MOISÉS não seja violada, por que vos indignais contra mim, pelo fato de eu ter curado, nem sábado ao todo, um homem. NÃO julgueis segundo a aparência, e sim pela reta justiça.

COMENTÁRIO:

PARA os rabinos este rito curava uma parte do corpo. SE for permitida uma cura parcial, quanto mais restauração completa?

(JO 5:9) _ IMEDIATAMENTE, o homem se viu curado e, tomando o leito, pôs-se a andar. E aquele dia era sábado.

COMENTÁRIO:

IMEDIATAMENTE. A cura foi total e sem demora. NO sentido mais amplo do milagre, a época de espera passou com a vinda do SALVADOR ao mundo. ELE inaugura a nova era da ressurreição (JO 5:25).SUA salvação está ao alcance de todos em  todo lugar

(JO 9:14) _E era sábado o dia em que JESUS fez o lodo e lhe abriu os olhos.

COMENTÁRIO:

Cf. (JO 5:1).

(AT 16:13) _NO sábado,saímos da cidade para juntos do rio, onde nos pareceu haver um lugar de oração,e, assentando-nos, falamos as mulheres que para ali tinham concorrido.

COMENTÁRIO:

LUGAR DE ORAÇÃO. FALTANDO dez cabeças de família, não era lícito fundar uma sinagoga, forçando o culto a se realizar ao ar livre.

(AT 17:2) _PAULO, segundo o seu costume, foi procurá-lo e, por três sábados, arrazoou com eles acerca das escrituras.

COMENTÁRIO:

TRÊS SEMANAS. Melhor traduzindo, “TRÊS SÁBADOS”. AS indicações de (1TS 2:1-2,9),são fortes, de que PAULO passou até meses em TESSALÔNICA.

COMENTÁRIO GERAL:

TRAZENDO PARA OS DIAS DE HOJE:

QUEM SÃO OS FARISEUS:

OS adventistas do sétimo dia, e todas as igrejas que guardam o sábado.

Os adventistas falam quem não guarda sábado vai para o inferno quando morrer isso é mais uma mentira.

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